الصفحه ٢٠ : فانصرفت ، فقال لى : قد ورد عليك هذا الامر ، فقلت : اعجبت منه
قال : مثل أي شيئ؟ فقلت : لانه سر لم يعلمه الا
الصفحه ٢٥ : عبدالله عليهالسلام : كيف رأيت يا شامى؟ قال : رأيته حاذقا ، ما سألته عن شيئ الا أجابنى فيه.
فقال أبو
الصفحه ٢٨ : سالم ، فقال : تريد الاثر ولا تعرفه ، ثم التفت إلى الاحول ، فقال : قياس
، رواغ (١) تكسر باطلا بباطل الا
الصفحه ٣٠ : التراجم
الا انه يظهر من الانتساب إليه انه كان رجلا وجيها مشهورا.
واما نسبتهم
إلى البكيرى (البكري) فهو
الصفحه ٤٠ : اعين ، فقلت له : الا
تعجب من زرارة ، قال لنا : لبوا بالحج ، وان ابا جعفر عليهالسلام قال لنا : لبوا
الصفحه ٤٩ : عليهالسلام يقول : ما اجد أحدا أحيا ذكرنا واحاديث أبى عليهالسلام الا زرارة ، وابا بصير ليثا المرادى ، ومحمد
الصفحه ٥٢ : عبدالله عليهالسلام : شيعتكم لو حملتموهم على الا سنة أو على النار لمضوا ،
وهم يخرجون من عندكم مختلفين
الصفحه ٥٣ : معهم بصلاتهم
، فقال زرارة : هذا ما يكون الا بتأويل ، فقال له حمران قم حتى نسمع منه قال : فدخلنا
عليه
الصفحه ٥٥ :
انه يا جميل سيبين لك امر هذا الرجل إلى قريب. قال جميل : فو الله ما كان الا
قليلا حتى رأيت ذلك الرجل
الصفحه ٥٧ : ايضا في طبقات اصحابه عليهالسلام الا انه لم احصر له رواية عنه عليهالسلام وقد ادرك امامته اياما قليلة
الصفحه ٥٩ :
زرارة ، مع انه ضعيف في نفسه ، حتى قال : ان في اكثرها محمد بن عيسى الا حديثا
واحدا مرسلا وهو خبر زياد بن
الصفحه ٦٣ : سمعت أبا عبدالله عليهالسلام يقول : لا يموت زرارة الا تابعها.
قلت. وهو
كسابقه سندا.
٤
ـ زرارة احدث
الصفحه ٦٤ : وهو اعمى بين السماء والارض فشك
فاضمرانى ساحر ، فقلت اللهم لو لم يكن جهنم الا اسكرجة لوسعها آل أعين بن
الصفحه ٦٩ : انكم قلتم لنا في الظهر والعصر على ذراع وذراعين ثم
قلتم أبردوا بها في الصيف فكيف الا برادبها وفتح ألواحه
الصفحه ٧٨ :
عن جميل بن دراج قال : ما رأيت رجلا مثل زرارة بن اعين ، انا كنا نختلف
إليه فما كنا حوله الا بمنزلة