الصفحه ١٧٨ :
بالقيوم من ارض مصر) قبر غسان بن عبدالملك بن أعين فهولاء الذين رووا عن
أبى عبدالله عليهالسلام
الصفحه ٢٣٠ : محنة اخرجت اكثر ملكى عن يدى واخرجتني إلى السفر والاغتراب
وأشغلتني عن حفظ ما كنت جمعت قبل ذلك ، ولما صلح
الصفحه ١٨٣ : عليهالسلام. وعموم المدائح في آل اعين ومنها مدح ابن عقدة يشمله. وفي مجمع الرجال
للقهيائى عن الشيخ في اصحاب
الصفحه ٢٥ : عليهالسلام جماعة من اصحابه فورد رجل من اهل الشام ، فاستأذن له ، فلما
دخل سلم ، فأمره أبو عبدالله عليهالسلام
الصفحه ٢٠٥ : ء الاخرة صليت وقمت ، فابتدأت
أقرء من الحمد ، واذا شاب حسن الوجه عليه جبة سيفى ، فابتدأ ايضا من الحمد ، وختم
الصفحه ٣٠ : سليمان أبو غالب الزرارى شيخ آل اعين وبقيتهم ، وحفيده
محمد بن عبيدالله بن احمد أبو طاهر الزرارى آخر من ذكر
الصفحه ٢٠٦ : واكل
من طعامي وحدثنى بكثير من سرى وضميري ، قال فقلت له : على أي طريق تأخذ؟ قال : انزال
إلى هذه التجفة
الصفحه ٨٦ : الحق ، والنص
على امامته لشدة التقية ، كما ان الائمة عليهمالسلام كانوا يكتمون امر الامام من بعدهم
الصفحه ٢٢٠ :
وقال في ص ٣٢ :
وبقى في يدى من تلك الضياع بالميراث شئ إلى اشياء كنت استزدتها إلى ان اخرج الجميع
عن
الصفحه ٨٧ : لله الذى هدانا إلى الهدى وبين لنا عيوب الكبير ، ودلنا على
الصغير واخفى عن أمر عظيم ، فسئل عن قوله
الصفحه ٥ : ، واختصنا بصحبة أوليائه وحججه على خلقه من اول نشئتنا إلى
وقت الفتنة التى امتحنت بها الشيعة ، فلقى عمنا حمران
الصفحه ١١٥ : وجاوزه فابرؤوا منه ، وان كان علويا فاطميا.
٣ ـ ومنها ما
رواه الكشى ص ١١٨ ـ ٥ عن محمد بن مسعود عن على بن
الصفحه ١١ : بذلك ولا على رواية له عنهم.
اصحاب
السجاد عليهالسلام من آل زرارة بن اعين
قال الشيخ في
ترجمة زرارة
الصفحه ١٨٦ : عبيد بن زرارة ومن هذه الجهة نسبنا إلى زرارة ، ونحن من
ولد بكير ، وكنا قبل ذلك تعرف بولد الجهم ، ولنا
الصفحه ٧٢ : احمد بن محمد
بن أبى نصر عن الحسن بن موسى عن زرارة قال دخلت على أبى جعفر عليهالسلام فسئلني ما عندك من