الصفحه ٢٩ : في علوم القرآن ، والحديث ، والفقه
، وفنون الاسلام ، نبه على كثير منها مشايخ الشيعة وغيرهم من الجمهور
الصفحه ٣٦ : اصحاب الحديث ، والفقه
، والكلام ، وعلوم القرآن ، وعند الناس ، وعند الائمة عليهمالسلام ، وذلك لتوفر
الصفحه ٤٣ :
رأيت ما قرأت قال قلت : باطل ليس بشئ ، هو خلاف ما عليه الناس قال : فان الذى رأيت
والله يا زرارة الحق
الصفحه ٦٨ : تعليم القرآن وشرايع
الدين والاحكام والفرائض كما انزله الله على محمد صلىاللهعليهوآله لانكم اهل البصائر
الصفحه ٧٨ : الامام بعد جعفر بن محمد عليهالسلام من اسمه بين الدفتين في حملة القرآن ، منصوص عليه ، من
الذين اوجب الله
الصفحه ٨١ : القرآن وفيها قوله عز من قائل (لا ينال عهدي الظالمين).
فلا يكون الافطح أهلا للامامة. ولم يشك ايضا في ان
الصفحه ٨٢ : هو القرآن على
صدره وقال (اللهم انى أئتم بمن يثبت هذا المصحف امامته). وهل يفعل الفقيه المتدين
عند
الصفحه ٩٨ : الميت ، وقرأت الجواب.
قلت : لم احضر
لمحمد بن عبدالله بن زرارة رواية عن الائمة عليهمالسلام غير انه روى
الصفحه ١١٥ : علوم القرآن وادبه كما تقدم ص
٢٤ عند ذكره
الصفحه ١٩٥ : بقيت في ايدى ولده .. وخلف ضيعة في بساتين
الكوفة المعروفة بالحراسة ، واسعة ، وقرية في الفلوجة تعرف بقرية
الصفحه ٢٢٤ : البزاز مولى بنى مخزوم ، وقد روى محمد بن الحسن الحديث ، وكان احد حفاظ
القرآن ، وقد نقلت عنه قرائته ، وكبرت
الصفحه ٢٢٧ : عمل لذلك الفن ، فنزل قرية منه يقال له : بقرونا (يقربونا
ـ خ) فهذا الاسم هو الغالب عليها ، وهى ثلثة
الصفحه ٢٣٢ : منها
ما قرء على عبد الرحمان بن أبى نجران في سنة سبع وعشرين ومأتين ، وهو كتاب داود بن
سرحان ، ومنها ما
الصفحه ٢٣٥ :
٣
المنتظرون لفرج الامام القائم ع منهم
٢١
آل أعين
٥
الأدباء والقراء وحفاظ القرآن