الصفحه ٢٩ : في
الفهرستات.
قال الشيخ في
الفهرست عند ذكرهم : ولهم روايات كثيرة ، واصول وتصانيف .. فمنهم زرارة
الصفحه ٥٢ : ، فقالوا : زرارة بن اعين.
اصول الكافي ج
١ ـ ٦٥ ـ ٥ باب اختلاف الحديث في الصحيح عن زرارة بن اعين عن أبى
الصفحه ٨٥ : هو العموم من وجه ، وقد ثبت في علم
الاصول ان المتعارضين بالعموم من وجه يتساقطان ، الا إذا كان احدهما
الصفحه ٩٠ : : مولى ، كوفى ، وروى
الكليني في اصول الكافي ج ١ ـ ٢٧٠ عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الحجال عن
القاسم
الصفحه ٩٦ : الفهرست ص ٧٤ في
اولاد زرارة وقال بعد ذكر اولاده واخوته : ولهم روايات كثيرة واصول وتصانيف
سنذكرها في
الصفحه ١٠٢ : (ذكرهم باسمائهم وكناهم واولادهم وفيهم
بكير ثم قال :) ولهم روايات كثيرة واصول وتصانيف سنذكر في ابوابها ان
الصفحه ١١٦ : في اصول الكافي ج ١ ـ ١٧١ باب الاضطرار إلى الحجة
باسناده عن يونس بن يعقوب في مناظرة حمران مع الشامي
الصفحه ١٢٦ : اصول
الكافي ج ١ ـ ٣٩٧ باب ان الائمة عليهمالسلام إذا ظهر أمرهم حكموا بحكم داود في الصحيح عن يحيى
الحلبي
الصفحه ١٣٤ : ص ٣٢٢ من اصحاب الكتب المصنفة في الاصول والفقه ومشايخ
الشيعة الذين رووا الفقه عن الائمة عليهمالسلام
الصفحه ١٣٧ : عبد الله عليهالسلام وذكره ابن النديم فيمن صنف في الاصول والفقه. وقال
التجاشى في ترجمته : له كتاب كثير
الصفحه ١٤١ : عليهالسلام حدس فيه طعن عظيم ولا يجوز على مسلم فضلا عن فقيه عظيم مثله والاصول
المتفق على صحتها تدفع احتماله.
الصفحه ١٤٤ : الدنيا اعظم من ذلك وصرح بحجية اخبار
ثقاتهم في النقل.
بل قال في
كتابه (عدة الاصول) بحجية اخبار الثقات
الصفحه ١٦٥ : ، قال : صدق. الحديث.
٤ ـ ما رواه في
اصول الكافي ج ١ ـ ٣٣٧ ـ ٥ باب في الغيبة عن على بن ابراهيم عن الحسن
الصفحه ١٧٠ : بارادة الله ومشيته وقضائه وقدره ، قال
هذا دين الله الذى انا عليه وآبائي. ورواه الكليني في اصول الكافي
الصفحه ١٧٢ :
ابنان حمزة بن حمران ومحمد بن حمران ... ولهم روايات كثيرة واصول وتصانيف
سنذكرها في ابوابها ان شا