البحث في تاريخ آل زرارة و شرح رسالة أبي غالب الزّراري
١٩٣/١٦ الصفحه ٢٠٩ : لولده محمد وعلى ابني
سليمان وبناته ، ثم ذكر جمع جده هذه مع ما خصه من الاموال إلى ان قال : مات وخلفه
لى
الصفحه ٢ : ، والصلاة والسلام على سيد رسله
محمد وآله الطاهرين واللعنة على اعدائهم إلى يوم لقائه.
أما بعد فان
بيت آل
الصفحه ١٦ :
ومن بنى حمران
: عمران.
ومن بنى عبد
الرحمان بن اعين : اعين.
اصحاب
الرضا عليهالسلام من آل زرارة
الصفحه ١٨ : الصاحب عليهالسلام جدى محمد بن سليمان بعد موت ابيه إلى ان وقعت الغيبة.
وكان أبو طاهر
الزرارى رحمهالله
الصفحه ٢١ :
منزل اهلها ، فجاءت إلى فاستر ضتنى واعتذرت ووافقتنى ، ولم تخالفني حتى فرق
الموت بيننا. وفي رواية
الصفحه ١٩٤ : اقف على ولد له غير الحسن ، وبولده
بقى آل أعين إلى عصر الغيبة.
اولاد الحسن بن
الجهم ١ ـ الحسين بن
الصفحه ٢٢٢ : الان ما هو ، فأخبرته فعجب منه ، ثم
قضى أن عدنا إلى الكوفة فدخلت دارى ، وكانت أم ابى العباس مغاضبة لى في
الصفحه ٨ :
خلفاء
الجور مع آل اعين
لم يزل خلفاء
الجور يحاولون القبض على خواص اصحاب الائمة عليهمالسلام
الصفحه ٩ : أعين
وأخذت من أجارتها ما سلمته إلى ولد عم ابى : جعفر بن سليمان .. وقال : ولنا درب في
خطبة بنى اسعد بين
الصفحه ٣٣ : : فنظر إلى الشيخ ثم اومى بيده إلى : هكذا الاخوان ، يعنى
حمران وزرارة وقدر انهما أخوان فقط ، ليس لهما ثالث
الصفحه ٧٦ : ابتدائا منه : إلى إلى لا إلى المرجئة ، ولا
إلى القدرية ، ولا إلى المعتزلة ، ولا إلى الزيديه. قلت : جعلت
الصفحه ٨٦ : ووأعيانهم شديدا ، فارسل ابنه للسؤال عنه عليهالسلام.
فقد امر
المنصور العباسي وإلى المدينة بتربص الدوائر
الصفحه ٨٧ :
إلى أحد؟ قال نعم اوصى إلى ابنه عبدالله ، وموسى ، وأبى جعفر المنصور ، فضحك
أبو حمزة وقال : الحمد
الصفحه ١٣٣ : زرارة عنه ولاجله نسب آل اعين إلى بكير بن
اعين كما انه يظهر موضع الجهم ومنزلته بين آل اعين وعند الشيعة من
الصفحه ١٩٥ : سليمان خال عبيد (عبد خ ل) الله وانتقل إليه من الكوفة
، وباع عقاره بها في محلة بنى أعين ، وخرج معه إلى