الصفحه ١٤٨ : ..
قلت : ثم ذكر
صحيح الفضلاء عن أبى جعفر عليهالسلام ، وصحيح عبدالله بن سنان عن أبى عبدالله عليهالسلام
الصفحه ٧٢ : الواسطة بينه وبين الكشى.
ودلالة بعدم
وضوح مراده فلاحظ. بصائر الدرجات ص ٢٣٦ ـ ٦ ـ حدثنا أحمد بن محمد عن
الصفحه ٦٠ :
وثانيا ان محمد
بن عيسى من رواة اخبار المدح في زرارة ايضا فلا يدل روايته الذم على ميله وانحرافه
عن
الصفحه ٧٨ : ومنسوخه
وخاصه وعامه ، على ذلك احيى وعليه اموت ان شاء الله.
و ٥٠ حدثنى
محمد بن مسعود قال اخبرنا جبرئيل بن
الصفحه ١٧٦ :
المقام في ترجمة ضريس.
ابراهيم
بن محمد بن حمران بن أعين
قال ابن عقدة
الحافظ في آل اعين : (كل واحد منهم
الصفحه ٦٩ : عبدالله محمد بن ابراهيم الوراق قال حدثنى على بن محمد بن يزيد القمى
قال حدثنى بنان بن محمد بن عيسى عن ابن
الصفحه ٦٢ :
٣
ـ ان ايمان زرارة عارية وقد سلب
الكشى ص ١٠٦ ـ ٥٧
ـ محمد بن يزداد قال : حدثنى محمد بن على الحداد
الصفحه ١٠٦ : ص ٢٠٩ عن شيخه الحسين بن عبيدالله عن أبى جعفر محمد بن
سفيان البزوفرى عن احمد بن ادريس عن احمد بن محمد بن
الصفحه ٢٣ : . المشرف الحاجبين ، عريض
ما بين المنكبين ، برأسه حزاز وبوجهه أثر ، رحم الله موسى. وايضا باسناده عن محمد
بن
الصفحه ٢١٧ : والمصنفات عن
شيخنا أبى غالب الزرارى رحمهالله ، منهم :
١ ـ الشيخ
المفيد محمد بن محمد بن النعمان المتوفى
الصفحه ٧٥ : في اولاد محمد بن على بن الحسين عليهمالسلام :
وعبد الله هذا
هو الملقب بالافطح ، كان افطح الرأس
الصفحه ٥٤ : قال حدثنا محمد بن عيسى بن عبيد قال حدثنى يونس بن عبدالرحمن عن
عبدالله بن زرارة ، ومحمد بن قولويه
الصفحه ٢٠٥ : الصرة ، فسلمها إلى ، فأخذتها وانصرفت.
واخبرني جماعة
عن أبى غالب احمد بن محمد الزرارى قال حدثنى أبو
الصفحه ٥٠ : ، يتجلى الحق فيه ويكشف عمله عن الحق.
ففى التهذيب ج
٢ ـ ٦ ـ ١٠ ـ أحمد بن محمد بن عيسى عن يحيى بن حبيب قال
الصفحه ٥٨ :
قال حدثنى أبو جعفر احمد بن محمد بن عيسى ، وعلى بن اسماعيل بن عيسى عن
محمد بن عمرو بن سعيد الزيات