الصفحه ١٣٥ : الصادقين عليهماالسلام : ولقى بعض اخوتهم وجماعة من اولادهم .. ابا عبدالله جعفر بن محمد عليهماالسلام ورووا
الصفحه ٢٩ : ، وحمزة ، ومحمد ابنا حمران بن اعين ، كما يظهر
من ابن النديم (٣٢٢) ، وايضا من فهرست الشيخ في زرارة ، وضريس
الصفحه ٨ : (١٨) : ولهم مسجد الخطة (الحنطة. خ) يصلون فيه وقد دخله سيدنا أبو
عبدالله جعفر بن محمد الصادق
الصفحه ٧٦ : الناس الا القليل.
ورواه الكشى في
ترجمة هشام بن سالم ص ١٨٢ ـ ٢ عن جعفر بن محمد عن
الصفحه ٢١٩ : ليلة الغدير عن كتاب
الشريف الجليل ابى الحسن زيد بن جعفر المحمدى بالكوفة اخرج إلى الشيخ ابى عبدالله
الصفحه ٢١ : زرارة بن اعين بأئمة اهل البيت عليهمالسلام انتظارهم فرج الشيعة بظهور دولة آل محمد عليهمالسلام بقائمهم
الصفحه ٦٨ : تعليم القرآن وشرايع
الدين والاحكام والفرائض كما انزله الله على محمد صلىاللهعليهوآله لانكم اهل البصائر
الصفحه ١٥١ : وفي الاستبصار ج ٣ ـ ٢٧٠ عن الكافي ج ٢ ـ ١٠٣ باسناد صحيح إلى معلى بن
خنيس عن ابى عبدالله عليهالسلام عن
الصفحه ١٤٥ :
عدول
ابن بكير عن فتوى اكثر الامامية في الطلاق
واذ نشأ الطعن
في عبدالله بن بكير الفقيه الثقة من
الصفحه ٨٤ : خبر هشام بن سالم وخبر على بن يقطين على
ما رواهما الكشى.
قال أبو عمرو
الكشى عند ذكر الفطحية ص ١٦٤
الصفحه ١٦٣ : ينقضى بالطلاق السنى بالمعنى الاخص فيكون الفصل (ح) بينهما بمضي العدة وعدم
ذوقه من عسيلتها ، واستملاكها
الصفحه ١٥٢ : ج ٢ ـ ٩٩ وفي التهذيب ج ٨ ـ ٢٦ عنه باسنادين صحيحين عن ابن محبوب
عن على بن رئاب عن زرارة عن أبى جعفر
الصفحه ١٥٥ : بالعدى ، فيوافق روايتيه الاخريين كما
فلاحظ.
الطائفة
الثانيه ما دلت على
التساوى بين الطلاق العدى والسنى
الصفحه ١٨٤ : الذين رووا عن أبى عبدالله عليهالسلام ، وروى أن بنى اعين اقاموا اربعين سنة رجلا كلما مات
منهم رجل ولد
الصفحه ١٦٧ : عبدالله عليهالسلام في السنة التى خرج فيها ابراهيم بن عبدالله بن الحسن ، فقال
له : جعلت فداك ان هذا قد ألف