البحث في تاريخ آل زرارة و شرح رسالة أبي غالب الزّراري
٢٣٦/١ الصفحه ١٤٢ :
الخامس
: أن ما افاده قده في وجه استبعاده سماع ابن بكير عن زرارة
وجوه كلها ضعيفة : احدها استناد ابن
الصفحه ٩ :
دار وقفها محمد بن عبد الرحمان بن حمران على اهله ثم على الاقرب فالاقرب
إليه ، وكانت في ايدى بنى
الصفحه ٥٩ : : ان هذه
المسألة من مسائل الاستطاعة وستأتى الاخبار فيها.
ذموم
في زرارة
قد وردت ذموم
في زرارة بن
الصفحه ٨١ :
حتى الامام المنتظر أرواحنا له الفداء ، فقد روى زرارة في امامته وغيبته
وانتظار أمره روايات ، وسئل
الصفحه ١٨٨ : ، وأنا اتيته كثيرا ، ومن اصحابنا من لا يرى ذلك ويقول
: هو في المسجد ، وبعضهم يقول : هو في القصر ، فأرد
الصفحه ٣٧ :
كتاب (العرجان الاشراف) ، ولا أدرى أصدق الجاحظ في ذلك ام لا ، وقال في
كتاب الحيوان : قال زرارة بن
الصفحه ١٧١ :
فقلت له : يابن رسول الله مالك اكثرت البكاء؟ فقال : ذكرت عمى زيدا وما صنع
به فبكيت الحديث. ورواه في
الصفحه ٤٦ :
جعفر بن محمد الصادق عليهالسلام تدل على منزلة عظيمة له عنده وقد احصيناها في كتابنا (اخبار
الرواة
الصفحه ١٣٩ :
وروى الكشى ص
٢٢١ في ترجمته عن محمد بن مسعود قال : عبدالله بن بكير وجماعة من الفطحية ، هم
فقها
الصفحه ٣٦ :
مولد
زرارة ووفاته
لم أقف على
تصريح بمولده في كتبنا وكتب الجمهور ولكن الروايات دلت على انه مات
الصفحه ١٤٤ :
الحق إلى اعتقاد مذهب الفطحية ما هو معروف من مذهبه ، والغلط في ذلك اعظم من اسناد
فتيا الغلط فيمن يعتقد
الصفحه ١٤٥ :
عدول
ابن بكير عن فتوى اكثر الامامية في الطلاق
واذ نشأ الطعن
في عبدالله بن بكير الفقيه الثقة من
الصفحه ٩٧ :
وذكرنا في شرح الرسالة جملا في ترجمته فلاحظ.
وقال النجاشي
في ابراهيم بن عبدالحميد الاسدي : وهو
الصفحه ١٢١ : ، ولكن نصلى عليه ههنا ، فرفع بديه يدعوا واجتهد في الدعاء
وترحم عليه.
قلت : والاخبار
في فضل اخوة زرارة
الصفحه ١٧٤ :
احدهما على ما رواه الاخر غير عزيز كما حققنا ذلك في شرحنا على فهرست الشيخ
، وفي تهذيب المقال في شرح