الصفحه ١٧٦ : يحملنا ذلك على ان لا نقول
لك الحق ، اذهب وتزوج رواه موسى بن بكر عن زرارة كما تقدم ص ١١٣. ويأتى ما ينفع
الصفحه ١٨٣ : وما رواه في دية الحوامل والحمول يظهر موضعه في الفقه فلاحظ ما رواه
في التهذيب ج ١٠ ـ ٢٨٣ و ٢٨٤ والكافي
الصفحه ١٨٦ : الروايات فيه. ثم رواه باسناده عن
الحسن بن على بن فضال عنه.
قلت : وروى أبو
غالب كتابه بطريقه في الرسالة
الصفحه ١٨٩ :
فقال : إذا تحركت رايات قيس بمصر ، ورايات كندة بخراسان أو ذكر غير كندة.
٦ ـ ما رواه
ايضا ص ٢٧٦
الصفحه ١٩٣ :
يأتي ذكر ابنه
على ، ولكن لم اجد له ترجمة ولا رواية ولا ذكرا في الرجال
على
بن محمد بن الجهم
روى
الصفحه ١٩٨ : عبدالله على ابى
، قال وكان والله محمد بن عبدالله اصدق لهجة من احمد بن الحسن ، فانه رجل فاضل ، دين.
ورواه
الصفحه ٢١٢ :
مشايخه
في القراءة والحديث والرواية
قرأ شيخنا أبو
غالب الزرارى وسمع وروى عن جماعة كثيرة من اعلام
الصفحه ٢١٥ :
عبدالله بن الحجاج ، قال في الرسالة ص ١٨ وحدثني أبو عبدالله (بن ـ خ) الحجاج رحمهالله ، وكان من رواة الحديث
الصفحه ٢٣٧ : عدوله عن رأى المشهور
١٤٥
روايات في مدحه
١٢٣
التحقيق في مذهب ابن بكير في
الصفحه ١٢ :
والقرآن. الخبر ورواه في البحار ج ٤١ ص ١٣٢ باب ١٠٧ جوامع مكارم امير
المؤمنين عليهالسلام عنه نحوه
الصفحه ١٨ : صفته كذا يقول لك : صرة فيها عشرون دينارا جاءك بها بعض
اخوانك ، فخذ ها منه ، وفي روايه اخرى : اعط هذا
الصفحه ٢٠ : دينار وألف وخمسمأة درهم ، ولزمنى
في اجرة الرسل نحو من خمسمأة درهم فخرجت واحتجت إلى الضيعة فبعتها. رواه
الصفحه ٢٤ : الصادق عليهالسلام للفضيل : الحافظ للقرآن العامل به مع السفرة الكرام
البررة. رواه في اصول الكافي
الصفحه ٢٥ : زرارة : وكان حمران نحويا.
قلت : ويظهر
مما رواه الكشى في ترجمة هشام بن الحكم ص ١٧٨ ـ ٢٢ انه ليس في
الصفحه ٣٦ :
مولد
زرارة ووفاته
لم أقف على
تصريح بمولده في كتبنا وكتب الجمهور ولكن الروايات دلت على انه مات