الصفحه ١٣١ : ، وبقى إلى ايام الباقر
والصادق عليهماالسلام وذكره الشيخ في اصحابهم. توضيح : قد بلغ عدد من احصيناه
من
الصفحه ٣٢ : اعين يكنى ابا الجهم .. وعبد الرحمان بن اعين ، وعبد الملك بن اعين ..
عدد
اولاد اعين
روى أبو غالب
الصفحه ٦ :
وقال أبو
عبدالله الحسين بن عبيد الله الغضائري ره في التكملة بعد حكاية عدد بنى اعين عن
كتاب الرجال
الصفحه ٩١ :
اسماعيل القرشى عنه.
وعده الشيخ
المفيد رحمهالله في رسالته العددية من الرؤساء الاعلام المأخوذ
الصفحه ١١٧ :
٣
ـ ضريس بن اعين الشيباني اخو زرارة
روى أبو غالب
الزرارى في رسالته في آل اعين في عدد اولاد اعين
الصفحه ١٢٠ : بن عقدة الحافظ حديثا في عدد اولاد اعين وانهم سبعة عشر وفيه قال : كل
واحد منهم كان فقيها يصلح ان يكون
الصفحه ١٢٦ : البرقى : مولى بنى شيبان. وذكره الحسين
بن عبيدالله الغضائري في التكملة ص ١٠١ في عدد بنى اعين برواية ابن
الصفحه ١٣٠ : عقدة الحافظ ، صح ان
يقال انه امامى ممدوح.
١٦ ـ ام الاسود
بنت اعين روى أبو غالب في الرسالة في عدد
الصفحه ١٣٨ : ج ٢ ـ ٣٩٩.
وذكره الشيخ
المفيد في الرسالة العددية من الفقهاء الاعلام والرؤساء المأخوذ عنهم الحلال
والحرام
الصفحه ١٤٦ : رفاعة. والثانى ان استيفاء
العدد في
الصفحه ١٥٣ :
بابقاء الزوجية واحكامها بالرجوع ، وبابقاء أثرا التطليقة في اثر حصر العددى ، وذلك
لقوله (فيكون عنده على
الصفحه ١٩٨ : عن ابى
عبدالله عليهالسلام في عدد النساء كما في التهذيب ج ٨ ـ ١٢٥ ـ ٤٣٢
والاستبصار ج ٣ ص ٣٢٩ وفي ما
الصفحه ٢٠٠ : بكير بن اعين
المعروف بالزرارى عدد اولاد أعين وذكره في مشايخه ومن روى عنه ، وقد روى عنه كثيرا
بل قال
الصفحه ٢١٢ : لاحق أبو احمد الشيباني ، روى عنه في اوائل الرسالة ص ١٨ عدد آل اعين.
٦ ـ جعفر بن
محمد بن مالك أبو
الصفحه ٢١٥ : أبى محمد الحسن بن حمزة العلوى عدد اولاد
أعين.
سنته وسيرته في
الحديث يظهر بالتأمل في ترجمة من روى عنه