الصفحه ١٧ : ، له كتب ..
ولا يبعد ادراك
جماعة من آل اعين ابا محمد عليهالسلام ممن يأتي ذكرهم في اصحاب الحجة
الصفحه ٤١ : ج ١ ـ ١٥٥ عند بيان النجاشي اول من صنف في الاسلام إلى وصف الكتاب
وجمعنا ما رواه ائمة اهل البيت عليهمالسلام
الصفحه ١٢٤ : اصحابه كتاب الامام على بن ابي طالب عليهالسلام بخطه واملاء رسول الله صلىاللهعليهوآله فيما جمعناه من
الصفحه ١٧٤ : رجال النجاشي ، هذا مع اختلاف من روى عنه الكتاب في
طريقي الشيخ والنجاشى.
وثانيا
: ان الشيخ ذكر في
الصفحه ١١ : بذلك ولا على رواية له عنهم.
اصحاب
السجاد عليهالسلام من آل زرارة بن اعين
قال الشيخ في
ترجمة زرارة
الصفحه ٢٥ : بمنزلة الامام الصادق عليهالسلام في ذلك.
فروى باسناده
عن هشام بن سالم قال كنا عند ابى عبدالله
الصفحه ١٨٧ :
تدل على منزلة الحسن بن الجهم عند الامام (ع)
١ ـ ما رواه في
الكافي ج ٢ ـ ٢١٣ ، والفقيه ج ١ ـ ٦٩ في
الصفحه ٢١٣ : بن عيسى بن زياد التسترى جده من امه ، فذكر في الرسالة ص ٣٤ سماعة عنه كتاب
عيسى بن عبدالله العلوى
الصفحه ٢١٤ : الكليني ـ وغيره من مشايخ الشيعة روى
عنه كثيرا كما في الرسالة وغيرها ، ويأتى ترجمته في آل أبى غالب من جهة
الصفحه ١٣٠ : في فضائل آل أعين ومنها ما رواه ابن
الغضائري في تكملته لرسالة ابى غالب ص ١٠٠ عن ابن عقدة الحافظ في آل
الصفحه ٢١٢ : الرسالة ص ٣٩
، وروى عنه كتاب جده الحسن بن الجهم كما في ص ٨ منها.
٤ ـ أحمد بن
محمد بن رباح أبو الحسن
الصفحه ١٧٦ : أبو غالب في الرسالة
ص ٢٦ عن محمد بن الحسين عنه عن أبيه عن ابى عبدالله عليهالسلام ان اول من عرف هذا
الصفحه ٣٦ : الفضائل فيه.
قال أبو غالب
في الرسالة (٢٧) : فكان يخرج إلى الجمعة وعلى رأسه برنس اسود وبين عينيه سجادة
الصفحه ١٨٦ : .
قال أبو غالب
في الرسالة ص ٨ : وكان جدنا الادنى الحسن بن الجهم من خواص سيدنا ومولانا ابى
الحسن الرضا
الصفحه ٢٠٠ : الرسالة ص ١٢ في اولاد سليمان من المرأة النيشابورية وانه ممن خلفه ص ١٤ وان
داره بقى إلى ايامه ص ١٥ وروى ابن