عبدالله عليه‌السلام قال قلت جعلت فداك ليست هذه قرائتنا ، فما الرسول والنبى والمحدث؟ الحديث.

الا ان التأمل التام في هذه الروايات وغيرها يعطى ان ذكر (ولا محدث) ليس من باب ذكره في لفظ المصحف ، وانما هو من ذكر فرد ثالث لحكم المصحف وبيان شأن النزول على ما في الروايات وفيها دلالة على فضل على وفاطمة والحسنين عليهم‌السلام مما يطول ذكره ورواه الصفار في بصائر الدرجات ص ٣١٩ ج ٧ باب ٥ عن احمد بن محمد عن ابن محبوب الحديث إلى ان قال فقلت : وكان على بن ابي طالب محدثا؟ قال نعم ، وكل امام منا اهل البيت فهو محدث ، ولم يذكر فيه من قوله : فقال له رجل الخ.

٧ ـ ومنها ما رواه في بصائر الدرجات ص ٣٢٣ ـ ١٠ عن على بن اسماعيل عن صفوان بن يحيى عن الحرث بن المغيرة عن حمران قال حدثنا الحكم بن عتيبة عن على بن الحسين عليهما‌السلام انه قال : ان علم على عليه‌السلام في آية من القرآن قال : وكتمنا الآية. قال : فكنا نجتمع فنتدارس القرآن فلا نعرف الآية قال فدخلت على أبى جعفر عليه‌السلام فقلت له : ان الحكم بن عتيبة حدثنا عن على بن الحسين عليهما‌السلام انه قال : علم على عليه‌السلام في آية من القرآن ، وكتمنا الآية ، قال : اقرأ يا حمران ، فقرأت : (وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبى) قال فقال أبو جعفر عليه‌السلام : وما ارسلنا من رسول ولا نبى ولا محدث. قلت : وكان على عليه‌السلام محدثا؟ قال : نعم ، فجئت إلى اصحابنا فقلت قد اصبت الذى كان الحكم يكتمنا ، قال قلت قال أبو جعفر عليه‌السلام كان يقول : على عليه‌السلام محدث ، فقالوا لى : ما صنعت شيئا ، ألا سئلته : من يحدثه؟ قال : فبعد ذلك انى اتيت أبا جعفر عليه‌السلام ، فقلت :