الصفحه ١١٨ : ٤ / ٥٨ (ط بيروت ١٩٨٦).
(٥) ابن كثير :
البداية والنهاية ١ / ١٦٣ ، ٢ / ٢٩٨.
الصفحه ١٣٤ : (معان) ،
هذا فضلا عن أن «عصيون جابر» (تل الخليفة على الطرف الشمالي لخليج العقبة) وكانت
نقطة بداية تحرك
الصفحه ١٤١ : ، تاريخ ابن خلدون ٢ / ١١٣ ـ ١١٤ ، ابن كثير : البداية والنهاية ٢ /
١٨ ـ ٢٤.
الصفحه ١٤٣ : عليهم ابنة كسرى قال : لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة (البداية
والنهاية ٢ / ٢٢).
(٣) في ظلال القرآن
الصفحه ١٥٠ : ٤ / ١٣٩ ، البداية والنهاية ٢ / ٢٣ ،
الكامل لابن الأثير ١ / ١٣٢ ، تفسير الفخر الرازي ٢٤ / ١٩٧.
(٢) تفسير
الصفحه ١٥٥ : ٢ / ٤٩ ـ ٥٠ ، ابن كثير
: البداية والنّهاية ٢ / ٢١ ، ابن الأثير ١ / ١٢٩ ، قصص الأنبياء ٢ / ٢٩٠ ـ ٢٩١
الصفحه ١٥٦ : لابن الأثير «كان لها اثنا عشر ألف
قيل ، تحت يد كل
__________________
(١) جاءت في البداية
والنهية
الصفحه ١٥٨ : ، البداية والنهاية ٢ / ٢٤ ابن دريد :
الاشتقاق ٢ / ٣١١ ، تاريخ ابن خلدون ٢ / ٥٩ ، ١١٣ ـ ١١٤.
الصفحه ١٧٠ : ، بشئون بناء السفن وملاحتها ، ومن هنا بدأ سليمان يعمل على تأمين
الطرق عبر وادي عربة ، ثم الاتفاق مع «حيرام
الصفحه ١٨٤ : أول ٩ / ١١.
(٥) أنظر : تاريخ
الطبري ١ / ٢٣٤ ، الكامل لابن الأثير ١ / ٥٤ ، البداية والنهاية ١ / ١٤٨
الصفحه ١٩١ : .
(٢) البداية والنهاية
تفسير ابن كثير ١ / ٨٩١ ـ ٨٩٢ (بيروت ١٩٨٦).
(٣) تفسير النسفي ١ /
٢٦٣ ـ ٢٦٤.
الصفحه ١٩٧ : الشريف ،
أما الإسم الغالب فهو «القدس» ، والذي يبدو أنه رافق المدينة منذ بداية تاريخها ،
غير أن أشهر اسمين
الصفحه ٢٠١ : الخالدة ص
١٧٣ ـ ١٧٥ ، البداية والنهاية ٧ / ٦٠ ـ ٦٧.
الصفحه ٢١٢ : ).
(٣) البداية والنهاية
١ / ٢٢٢ ، انظر مسند الإمام أحمد ١ / ١٧٢ ، تفسير ابن كثير ٣ / ٣٠١.
الصفحه ٢١٤ : / ٢١٤ ، ابن كثير : البداية والنهاية ١ / ٢٢٢
ـ ٢٢٣.