الصفحه ٢٨١ : ، البداية والنهاية ٢ / ٥٩ ـ ٦٣).
(٢) تفسير روح
المعاني ٣ / ١٥٥.
(٣) ابن كثير :
البداية والنهاية ٢ / ٥٩.
الصفحه ٢٩٩ : ٥ قبل الميلاد أو أوائل عام ٤
قبل الميلاد ، أما الاحتفال بمولده في ٢٥ ديسمبر ، فقد بدأ في القرن الرابع
الصفحه ١١ : أمر بني
إسرائيل بعد موت موسى عليهالسلام إلى يوشع بن نون خادم موسى وفتاه (١) ، ومنذ تلك اللحظة بدأ
الصفحه ١٤ : قد تم في جيل واحد أو في خمسة أو سبعة أعوام ، وإنما استمر طوال
عهد القضاة ، وحتى بداية عصر الملوك
الصفحه ٢٢ : دستوري في التاريخ ، فيكذبه ، أننا حتى لو صدقنا ذلك ، فإن شاؤل قد اختير
ملكا قبيل بداية الألف الأولى قبل
الصفحه ٢٦ : :
بدأ طالوت يعد
العدة لقتال أعدائه الفلسطينيين الذين كانوا يسيطرون على البلاد ، منذ انتصارهم في
معركة
الصفحه ٢٧ : ، كما كانوا
يراقبونهم من مراكز المراقبة الثابتة (١) ، وعلى أية حال ، فلقد بدأ طالوت في أعداد العدة
الصفحه ٤٥ : (البداية والنهاية ٢ /
١٥).
الصفحه ٥٣ :
__________________
(١) صموئيل أول ١٦ /
١ ـ ١٧ / ١٢ ، أخبار أيام أول ٢ / ١٥ ، تاريخ الطبري ١ / ٤٧٢ ، ٤٧٦ ، ابن كثير :
البداية
الصفحه ٦٤ : بدأ الأمل يعاوده في استعادة حقه الشرعي في عرش
أدوم (١).
وقد نجح داود
إلى حد بعيد في تنظيم أدوم
الصفحه ٧١ : حبرون ، بدأت
تحس أن داود بدأ يفضل إسرائيل عليها (٣) ، وأخيرا فلعل من أسباب الثورة ذلك الاتجاه العدائي من
الصفحه ٧٣ : شرق الأردن ، حيث
كان أبوه في جلعاد ، وقد اجتمع إليه عدد كبير من الأنصار ، وهكذا بدأ القتال في «وعر
الصفحه ٨١ : ) (٥) ،
__________________
(١) سورة الأنعام :
آية ٨٤.
(٢) سورة الحديد :
آية ٢٦.
(٣) ابن كثير :
البداية والنهاية في التاريخ ١ / ١٦٧
الصفحه ٩٧ : ٣
/ ٢٩٩.
(٢) ابن كثير :
البداية والنهاية ٢ / ١٨ ـ ١٩.
الصفحه ١١٧ : ، المعظم عند الأنبياء موضعه من لدن آدم إلى
زمن إبراهيم (ابن كثير : البداية والنهاية ١ / ١٦٣ ، ٢ / ٢٩٨