الصفحه ٢٢٨ : بإله واحد ثابت فيه بوضوح ، فضلا عن محاولته الجادة تبرئة نفسه
من خطيئة عبادة الشمس والقمر ، ووصفه لله
الصفحه ٢٣٤ : الدولة نفسها ، وأما قتلها ليحيى عليهالسلام
فغير صحيح ، لأن عهودها يسبق عهد يحيى بما يقرب من ثمانية قرون
الصفحه ٢٣٧ : يجعل هويته نفس هوية الإله الكبير المعروف في سورية
العليا ولدى الحيثيين والحوريين أيضا ، وهو على الجملة
الصفحه ٢٤٠ : الناس شفقة على نفسه منهم ، ثم إنه آوى
ليلة إلى امرأة من بني إسرائيل لها ابن يقال له «اليسع بن أخطوب
الصفحه ٢٤٩ : ولدا وارثا مني
العلم ومن آل يعقوب النبوة ، ومعنى وراثة النبوة أنه يصلح لأن يوحى إليه ، ولم يرد
أن نفس
الصفحه ٢٦٢ : ، فقال
: والذي نفسي بيده لئن قتلتموه لاتخذته حنانا أي معظما (٢).
ومنها
(رابعا) وزكاة : والزكاة
الصفحه ٢٦٩ :
ذاك أراد أن يتزوج ببعض محارمه أو من لا يحل له أن يتزوجها ، فنهاه يحيى عن
ذلك ، فتبقى في نفسها منه
الصفحه ٢٧٥ : شجرة نظرت إلى طائر
يطعم فرخا له ، فتحركت نفسها للولد ، فدعت الله أن يهب لها ولدا ، فحملت مريم ،
وهلك
الصفحه ٢٧٩ : صلىاللهعليهوسلم على نفسي ومن عندي ، وكانوا جميعا محتاجين إلى شعبة
طعام ، فبعثت حسنا أو حسينا إلى رسول الله
الصفحه ٢٩١ : وتستثير
مشاعر التقوى في نفس الرجل ، والخوف من الله والتحرج من رقابته في هذا المكان
الخالي «قالت إني أعوذ
الصفحه ٣١٢ : ، وتدخل إلى النفس في يسر ،
وفي وضوح ، حتى ليعجب الإنسان ، كيف ثار الجدل حول هذا الحادث ، وهو جار وفق السنة
الصفحه ٣١٣ : عليهالسلام أحسن الناس خطا في زمانه (٢) ، وقد يكون هو التوراة والإنجيل ، وأما «الحكمة» فهي
حالة في النفس يتأتى
الصفحه ٣٢١ :
أرسله ، ومن ثم فقد جوّز بعض المفسرين أن يقال : إنه تعالى أودع في نفس
عيسى عليهالسلام خاصية بحيث
الصفحه ٣٢٦ :
__________________
(١) يذهب البعض إلى
أن قسطنطين لم يعترف بالمسيحية كديانة رسمية فحسب ، بل إنه هو نفسه اعتنق المسيحية
في عام
الصفحه ٣٢٩ : الروح القدس ، فالمسيح عيسى ابن مريم إله ، وهو ابن إله ، وفي الوقت
نفسه هو بشر وإله ، هو لاهوت وناسوت