الصفحه ١٣ :
جواسيس يشوع في بيتها وسهلت مهمتهم ، فقد كافأها بنو إسرائيل بأن أبقوا
عليها ، هي وبيت أبيها ، كما
الصفحه ٤٣ : ، وتسرع من أجل ذلك في الحكم دون أن يمعن النظر ويرى حجة
الخصم الآخر ، ومن أجل ذلك استغفر ربه من هذا الخطأ
الصفحه ١١٥ : ء والمرسلين ، ابتداء من أبيهم إبراهيم
وحتى عيسى ابن مريم عليهمالسلام ، وثاني مسجد وضع في الأرض بعد الكعبة
الصفحه ١١٦ : رسالته بها جميعا ، ولهذا فقد جمعوا له هناك كلهم فأمهم في محلتهم
ودارهم ، فدل على أنه هو الإمام الأعظم
الصفحه ١٣٦ : أثيوبيا في القرن العاشر قبل الميلاد ، إنما كان ابنا لبطلة الشمي «بلقيس»
(أو مكيدا أو مقيدا) وبطل القمر
الصفحه ١٣٨ : أستاذنا الدكتور أحمد فخري ، طيب الله ثراه ، أن
أحد الاسمين ، وربما كان يلقمه ، نتيجة خطأ في النقل عن الآخر
الصفحه ٢١٠ : إسحاق بن إبراهيم الخليل ،
ولعل خطأ وقع هنا في كلمة «الروم» ، والمقصود «أدوم» وليس «روم» ، ذلك لأن عيسو
الصفحه ٢٣٣ : عِبادِنَا الْمُؤْمِنِينَ) (١).
هذا وقد اختلف
المفسرون في قوله تعالى : (سَلامٌ عَلى إِلْ
ياسِينَ) ، فقال
الصفحه ٢٨١ : المراد من هذه
الألفاظ الثلاثة.
هذا وقد ناقش
العلامة الألوسي في تفسيره : «روح المعاني» قضية اصطفاء مريم
الصفحه ٣١٠ : أَحْمَدُ) (١).
هذا ومن
المعروف أن دعوة المسيح عليهالسلام ، شأنها في ذلك شأن دعوات كل الرسل الكرام قبل
الصفحه ٣٢٤ :
لَكُمْ
إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) ، يعني بذلك السيد المسيح : إن في خلقي من الطين الطير
بإذن الله
الصفحه ٢٢ : في التاريخ ، لأنه تم برضى عام من بني إسرائيل (١) ، والحق أن الأحداث التاريخية لا تتفق ومزاعم «أبشتين
الصفحه ٨١ : فيها النبوة والكتاب ، قال تعالى : (وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ
وَسُلَيْمانَ) (١) ، وقال تعالى
الصفحه ١٤١ : القصة
بالنبي الملك سليمان عليهالسلام في موكبه الفخم الضخم ، من الجن والإنس ، ويتفقد عليهالسلام الطير
الصفحه ١٤٨ : صاغرون ، وإلى
هذا يشير القرآن الكريم في قوله تعالى : (فَلَمَّا جاءَ
سُلَيْمانَ قالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمالٍ