الصفحه ٤٨ :
داود عليهالسلام ، من خلق كريم منذ حداثة سنه؟ وهل من البر أن يخون
الإنسان ، أي إنسان ، رجالا في
الصفحه ٥٤ :
في قذافتك ، ثم أتاه مرة أخرى فقال : يا أبتاه لقد دخلت بين الجبال فوجدت
أسدا رابضا فركبت عليه وأخذت
الصفحه ٦١ : لداود ، ولم يعدوا كل
قوتهم لمواجهته ، ومن ثم فسرعان ما ظهروا في وادي رفائيم ، وهزمهم داود مرة أخرى
في
الصفحه ٦٥ :
السلام ، فنطلق عليها وصف «إمبراطورية» ، كما أراد أن يصفها بعض المؤرخين
المحدثين (١) ، أو نبالغ في
الصفحه ١١٩ :
الزركشي في إعلام الساجد (١) ، والحميري في الروض المعطار (٢) ، وأخيرا فلقد ربط البعض بناء المسجد
الصفحه ١٤٠ :
هذا الهدف النبيل من الزيارة ، فيذهبون إلى أن مملكة سليمان إنما كانت في
نهاية طريق البخور ، وكان
الصفحه ١٥٣ : وبديهية في مواجهة المفاجأة العجيبة ، فضلا عن غزارة في
الفهم وقوة في الملاحظة ، فلقد استبعدت أن يكون عرشها
الصفحه ١٥٤ : وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمانَ لِلَّهِ رَبِّ
الْعالَمِينَ) (١).
وهكذا رأت
الملكة كل ما يبعد عنها أية ريبة في
الصفحه ١٨٦ : كيلا شمالي بلده «النماص» في سراة عسير ، شمال مدينة
أبها (١).
وأما الكتاب
الثاني فيزعم صاحباه أن
الصفحه ١٩٣ : التفسير لرأينا الأستاذ سيد قطب ، طيب الله ثراه ، يقول في تفسير الآية
الكريمة : (رَبِّ اغْفِرْ لِي
وَهَبْ
الصفحه ١٩٦ : ، والشياطين كل بناء وغواص ، وآخرين
مقرنين في الأصفاد ، إلى غير ذلك من معجزات لم يشاركه فيها أحد ، كما أشرنا
الصفحه ٢٠٢ :
موريا» (١) ، ويذهب المسعودي ، كما أشرنا آنفا ، أنه في مكان كنيسة
القيامة (٢) ، وكان القصر يتكون من
الصفحه ٢٠٣ : في حماة» (٢) إنما قد خدمت الهدفين ، وبالتالي فربما أمكن القول أن
الأماكن المحصنة التي أقيمت في
الصفحه ٢٠٩ :
الفصل الأول
أيوب عليهالسلام
(١) قصة أيوب عليهالسلام
: ـ
وردت قصة أيوب عليهالسلام في
الصفحه ٢٢٨ : (٥٨٦ ـ ٥٣٩ ق. م) ، وربما في عصر النبي إرميا (٦٢٦ ـ ٥٨٠ ق.
م) بالذات ، ذلك لأن النبي حزقيال (٥٩٣ ـ ٥٧٢