الصفحه ١٦٦ :
العسكرية ، بل على العكس من ذلك ، فقد كان الواحد منهم إذا لم يستدع للخدمة
في الجيش ، فقد كان يكلف
الصفحه ١٧٠ :
اكتشفت نظائر لهذه الإسطبلات في بيسان وحاصور وتعنك وأورشليم (١) ، كما أشرنا من قبل ، وأما تاريخ هذه
الصفحه ١٧٦ : سليمان الذهب في بلاد العرب ، وليس في مكان أقصى كالهند وإفريقية
، وكان من الطبيعي أيضا أن يطلبه في الجانب
الصفحه ١٨٥ : أن دولة داود وسليمان عليهماالسلام إنما قامت في غرب شبه الجزيرة العربية (من الطائف وحتى
نجران
الصفحه ١٩٩ :
السياسية والدينية معا ، هذا ويختلف الباحثون في أسباب تغيير اسم المدينة
القديم ، فمن قائل لأن اسمها
الصفحه ٢١٤ : ء) ، ولا والله ما على ظهر الأرض يومئذ أكرم على الله من
أيوب ، فقال أحد الرجلين لصاحبه : لو كان لله في هذا
الصفحه ٢٣٦ : الله المطر فأغاثهم ، فحييت بلادهم وفرج عنهم ما كانوا فيه من
البلاء ، ثم أمر إيليا القوم أن «امسكوا
الصفحه ٢٥١ :
بأمر المال ، كما يشتد بأمر الدين ، وقيل لعله أوتي من الدنيا ما كان عظيم
النفع في الدين ، فلهذا كان
الصفحه ٢٦٧ :
يعتقدون في نبوة يحيى عليهالسلام ، ولهذا فقد اكتفى بإلقائه في غياهب السجن ، وتنتهز «هيروديا»
فرصة
الصفحه ٢٧٨ :
صار قلم زكريا كذلك ، فسلموا الأمر له ، وهذا قول الأكثرين (١) ، وإلى هذا يشير القرآن الكريم في قوله
الصفحه ٢٨٩ :
القرآن الكريم على النصارى «أهل الإنجيل» في قوله تعالى : (وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنْجِيلِ بِما
الصفحه ٢٩٢ : إن كان يرجى منك أن تتقي الله
ويحصل ذلك بالاستعاذة بالله ، فإني عائذة به منك ، وهذا في نهاية الحسن
الصفحه ٣٠٩ : فنحن أمام شخصية جعلها الإعداد الإلهي ، والإعجاز
الإلهي لا تسير على سنن العادة ، فعيسى مخلوق غير عادي في
الصفحه ٣٢١ :
أرسله ، ومن ثم فقد جوّز بعض المفسرين أن يقال : إنه تعالى أودع في نفس
عيسى عليهالسلام خاصية بحيث
الصفحه ٣٥٣ : رأي الأستاذ الإمام محمد عبده ، وتلميذه الأستاذ محمد رشيد رضا (في الجزء
العاشر من المجلد ٢٨ من مجلة