الصفحه ٦٧ :
في تفسيره (١) إلى أنه قال «اجعلني على خزائن الأرض» أي أرض مصر (٢) وولني أمرها من الإيراد والصرف
الصفحه ٧٠ : الأثير ١ / ٨٣ ـ ٨٨ ، ابن كثير : البداية
والنهاية ١ / ٢١٠ ، صفوة التفاسير ٢ / ٥٧ ، تفسير أبي السعود
الصفحه ١٨٧ : من فرعون وأشراف بني إسرائيل لأنهم كانوا يمنعون أعقابهم خوفا من
فرعون عليهم وعلى أنفسهم (تفسير النسفي
الصفحه ٣٤٠ : البيضاوي ، أول عبادة العجل ، ويقول
الطبري في تفسيره أن القوم كانوا يعبدون أصناما على صور البقر ، فلما كان
الصفحه ٣٧٢ : النسفي إنما يعلق على رأي بعض العلماء
في تفسير قوله تعالى : (فَاذْهَبْ أَنْتَ
وَرَبُّكَ فَقاتِلا إِنَّا
الصفحه ٣٩٩ : أعظم
لمعاناتها الشديدة في حملن وتربيته والشفقة عليه فذكره بحقها.
(١) تفسير الطبري ٣ /
١٣١ ، معاني
الصفحه ٤٠٤ : تفسير لاستعانة
موسى بأخيه هارون يذهب فيه ، كما أشرنا من قبل ، إلى أن فرعون ربما كذب موسى ،
والتكذيب سبب
الصفحه ٤٢٠ :
__________________
ـ المنار ٩ / ١٠٤ ـ ١١٢
، تفسير القرطبي ص ٢٧١٦ ، تفسير وجدي ص ٢١٤ ، تفسير ابن كثير ٣ / ٤٧١.
(١) عبد الرحيم
الصفحه ٤٢٥ : ٧ ، وانظر : تفسير القرطبي ص ٥٢٠٨ ـ ٥٢٠٩ ، تفسير النسفي ٣ / ٢٩٥ ، زاد المسير
لابن الجوزي ٦ / ٣٥٤ ، وانظر
الصفحه ١٨ : ، فمن أعلمه الله ، عزوجل ، بما يكون قبل أن يكون ، أو أوحى إليه
__________________
(١) تفسير ابن كثير
الصفحه ١٩ : أَيُّهَا الصِّدِّيقُ) (٦).
وهو مع ذلك
رسول نبي (٧) ، وجاء في تفسير روح المعاني (٣/١٥٤
الصفحه ٤٥ : » ، كما يفعل المذنب
، إذ يعمد إلى تفسير سلوكه ليبيّن لنفسه وللناس أن لسلوكه هذا أسبابا معقولة (٢) ، فهم
الصفحه ٥٣ : الله
تاب
__________________
(١) سورة يوسف : آية
٢٥ ـ ٢٩.
(٢) تفسير أبي السعود
٤ / ٢٦٨
الصفحه ١٦٣ :
__________________
(١) أنظر عن الروايات
التي دارت حول ذبح فرعون لأبناء بني إسرائيل (تفسير الطبري ١ / ٢٦٩ ـ ٣٢٨ ط ١٩٥٤ ،
تاريخ
الصفحه ١٦٩ : : أنها وقت القائلة يعني انتصاف النهار (أنظر : تفسير القرطبي ص ٤٩٧٦ تفسير
النسفي ٣ / ٢٢٩ ، تفسير الفخر