الصفحه ١٠٨ : نصوصا أخرى تحدد بصراحة مدة الإقامة ب ٤٣٠
سنة ، أضف إلى ذلك أن تحديدها لدخول بني إسرائيل مصر في عام ١٣٠٠
الصفحه ١١٧ : الهاوية» (٦) ، بل إن القرآن الكريم ليشير بوضوح إلى أن مر السنين ،
وكر الأيام ، لا يفقد الأمل في نفس النبي
الصفحه ١١٨ : جميعا ـ من براءته ونزاهة عرضه ، مما نسب إليه بشأن امرأة العزيز ، وكان
سببا في أن يلبث في السجن بضع سنين
الصفحه ١٤٢ : فيما بعد
ـ وقد انصرمت ٢١٥ سنة ، على رأي التوراة السبعينية ـ أو ضعف هذا الرقم على رأي
التوراة العبرية
الصفحه ١٥٠ :
معركتها المشهورة في السنة الخامسة من عهد رعمسيس الثاني (حوالي عام ١٢٨٥ ق
م) ، والتي انتهت بنصر غير
الصفحه ١٥٥ : بعد هذه الحملة الأخيرة ،
حيث أن الفترة ما بين معركة قادش في السنة الخامسة من حكم رعمسيس الثاني (حوالي
الصفحه ١٥٨ : تمضي الأيام وتمر السنين على عهد
يوسف الصديق ، وتطول إقامة بني إسرائيل في مصر إلى
الصفحه ١٦٤ : من المتكلمين ، بل الصحيح أنه وحي
إلهام وإرشاد ، كما حكاه أبو الحسن الأشعري عن أهل السنة والجماعة
الصفحه ١٧٨ : ، فأعطى الأمل ، وخص
نفسه بالخيار (٢) ، غير أنه من المعروف أن موسى عليهالسلام أتم المدة ، وهي عشر سنين
الصفحه ١٨٨ : ، وَلَبِثْتَ فِينا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ ، وَفَعَلْتَ
فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنْتَ مِنَ الْكافِرِينَ
الصفحه ١٨٩ : وبلقاء تضعها أغنامه في
تلك السنة ، فأوحى الله إلى موسى أن أضرب بعصاك الماء الذي تسقي الغنم منه ، فوضعت
الصفحه ٢٠٠ :
ورد في معبد عمدا من بلاد النوبة المصرية ، ويرجع إلى السنة الرابعة من عهد «مرنبتاح»
(حوالي عام ١٢٢٠
الصفحه ٢٠٧ : ، فإن ملامح مما جاء عنها في الذكر
الحكيم ، قال تعالى : (وَلَقَدْ أَخَذْنا
آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ
الصفحه ٢٠٨ : لهم في تلك السنة شيئا لم
ينبته قبل ذلك من الزرع والثمار والكلأ ، فقالوا هذا ما كنا نتمنى ، فأرسل الله
الصفحه ٢٠٩ :
وعلى أية حال ،
فإن الكوارث التي جاءت في القرآن الكريم وترددت في التوراة ، على أنها لحقت بمصر
سنين