الصفحه ٢٤ : القرآن ، القاهرة ١٩٧٠ ص ٢١).
(٧) محمود أبو رية :
دين الله واحد على ألسنة جميع الرسل ـ القاهرة ١٩٧٠ ص ٥٨.
الصفحه ٣٢ : يا أبا القاسم ، قال : ذلك أريد» (٤) ، ومن ثم فالذي يقطع به في كتاب الله وسنّة رسوله ، ومن
حيث المعنى
الصفحه ٤٣ : وواقع أسرته ،
ومجيئه لأبيه على كبره ، وأصغر الأبناء هم أحب الأبناء ، وبخاصة حين يكون الوالد
في سن الكبر
الصفحه ٥٥ : بعيدا ، وأن الترف في القصور
كان عظيما ، فإن استعمال السكاكين في الأكل قبل هذه الآلف من السنين له قيمة في
الصفحه ٥٦ :
__________________
(١) أحمد عبد الحميد
يوسف : مصر في القرآن والسنة ـ القاهرة ١٩٧٣ ص ٤٥.
(٢) سورة يوسف : آية
٣٥.
(٣) انظر
الصفحه ٦٠ : فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ) (٣) ، والبضع ما بين الثلاث إلى التسع ، وفي الحديث «رحم
الله أخي يوسف لو
الصفحه ٦٣ :
٣٣) وهذا من أعظم البراهين على براءته ، ذلك لأنه لو طاوعها لما لبث في السجن بضع
سنين بسبب تلك التهمة
الصفحه ٦٧ : أخر ذلك سنة» ، قالوا وفيه دليل على أنه يجوز أن
يتولى الإنسان حمالة من يد سلطان جائر ، وقد كان السلف
الصفحه ٦٨ : يوسف من الملك أن يوليه النظر فيما
يتعلق بالأهراء ، لما يتوقع من حصول الخلل فيما بعد مضي سبع سنى الخصب
الصفحه ٧١ : أسوان) يتحدث عن سني المجاعة فيقول
إنه أمد خلالها مدنا أخرى ، إلى جانب مدينته ، بالهبات والقمح ، وقد
الصفحه ٧٢ : المطلوب ، وكنت
يقظا في فصل البذر ، فلما وقعت المجاعة على مدى الكثير من السنين أعطيت مدينتي
القمح في كل
الصفحه ٨١ :
لم يكونوا وحدهم فقد كانت القوافل ترد مصر بكثرة كاثرة لتمتار الغلة من أرض
الكنانة في السنين العجاف
الصفحه ٩١ : معينة من السنة ، وأن أسراب الضفادع إنما تتكاثر
بعد الفيضان ، كما أن البعوض يتكاثر بعد انحسار المياه
الصفحه ٩٥ : ما عرف «بتقرير موظف الحدود» ؛
والذي يرجع إلى السنة الثامنة من عهد «مرنبتاح» (١٢٢٤ ـ ١٢١٤ ق م) ، وقد
الصفحه ١٠٣ : في مصر ، إنما كانت ٤٣٠
سنة (٢) ، وحيث أن الخروج قد تم بعد عام ١٣٠٠ ق. م (الأمر الذي سنناقشه فيما بعد