الصفحه ٢٥٨ : الله تعالى ، حتى أنه
عزوجل ، ليكتب على
هؤلاء الذين أنجاهم من فرعون أن يتيهوا في الأرض أربعين عاما ، ثم
الصفحه ٢٧٣ : فترة قوامها قرونا أربعة ، زادها سفر الخروج ثلاثين عاما ،
كما تحدثت عن خروج القوم من مصر ، وقد كانوا في
الصفحه ٢٧٤ : ، ومحنة المحن في تاريخهم كله ، من عهد إبراهيم الخليل إلى عهد
النازية الهتلرية ، أي طوال أربعين قرنا ، من
الصفحه ٢٩٩ : ق. م ، أو حتى ما بين عامي ١٣٥٠ ، ١٣٤٢
ق. م ، ودخول فلسطين عام ١٣٠٢ ق. م ، على أساس أن فترة التيه كانت أربعين
الصفحه ٣٠٩ : عام ٩٧٣ ق. م ، وأن الاضطهاد قد استمر ، طبقا للتقاليد
اليهودية والمسيحية ، أربعة قرون (١).
ويرى
الصفحه ٣٢٥ : ومولانا وجدنا محمد
رسول الله صلىاللهعليهوسلم
أنه قال : «خير نساء
العالمين أربع ، مريم ابنة عمران
الصفحه ٣٣٠ : القرون
الأربعة التي عاشها بنو إسرائيل في مصر ، فيما بين عهدي يوسف وموسى عليهماالسلام ، خاصة وأن بني
الصفحه ٣٣٩ : أربعة ، لدرجة أنهم ما
كانوا بمستطيعين الإيمان بدعوة موسى ، إما خوفا من فرعون ، وإما خوفا من شيوخ بني
الصفحه ٣٤٦ : ، والإشارة إلى حجر معلوم ، فقد روى أنه حجر طوري حمله معه ، وكان مربعا له
أربعة أوجه ، كانت تنبع من كل وجهه
الصفحه ٣٥٧ : أربعين ليلة ، كفر القطيع بموسى ، وإله موسى ،
وعادوا إلى ما ألفوه من عبادة العجول في مصر ، وانطلاقا من كل
الصفحه ٣٧٩ : البخور للتكفير عن جماعة الرب ومع ذلك فقد مات بهذا
الوباء «أربعة عشر ألفا وسبع مائة ، عدا الذين ماتوا بسبب
الصفحه ٤٣٤ : أربعين ليلة ، كفرت خراف بني
إسرائيل الضالة بموسى وإله موسى ، وعادت إلى ما ألفته من عبادة العجول في مصر
الصفحه ٧٣ : من أصداء السنين السبع الشداد التي
جرت بها ألسنة من كان بمصر يومئذ من يهود ، بخاصة وأن الترجمة
الصفحه ١٦٩ : ، وهو يكون عادة في سن الثلاثين ، فهل ظل موسى في قصر فرعون
ربيبا ومتبنا لفرعون وزوجته حتى بلغ هذه السن
الصفحه ٢٥٢ :
الشهر قبل الأخير من شهور السنة المصرية القديمة ، (المعروفة خطأ بالشهور
القبطية) ، وليس العبرية