الصفحه ١٤٢ : (٣) ، ـ الأمر الذي سوف نناقشه عند الحديث عن الخروج.
__________________
(١) تكوين ٤٦ : ٢٦ ـ ٢٧.
(٢) خروج ١٢
الصفحه ١٤٤ : نقترب منها ، فعلينا أن نتذكر أن مصر ، إحدى الدول
التي لم تعرف السخرة والاستعباد قبل عهد الدولة الحديثة
الصفحه ١٤٦ : «سيتي» صحيحا ، لكان
عماله يعيشون في مستوى يقارب مستوى العمال في العصر الحديث ، وفي أكثر البلاد
تقدما
الصفحه ١٦٤ : الملك للأقرع والأبرص والأعمى ، كما في الحديث
المشهور ، وكذلك تكليم الملائكة للناس من غير نبوة ، وقد سلمت
الصفحه ١٧٧ : (٢) ، وقال ابن كثير (٣) : جاء ذلك مصرحا به في حديث في إسناده نظر ، وصرح طائفة
بأن شعيبا عليهالسلام عاش عمرا
الصفحه ١٧٩ : : قضى أكثرهما وأطيبهما ، إن رسول الله إذا قال فعل (ورواه
النسائي في حديث الفتون) ، وجاء في تاريخ الطبري
الصفحه ٢٠٩ : الحديثة عن عام اشتد فيه
الجوع بالناس ، حتى سموه «عام الضياع» (١).
على أن الأمر
هنا ، بين موسى وفرعون
الصفحه ٢٤١ : ه ، حديث رقم ٣١٣).
وتذهب رواية إسلامية عن عروة بن الزبير عن أبيه أن الله حين أمر موسى بالمسير ببني
الصفحه ٢٤٩ :
الحديثة ، فقد عرفت مصر القديمة هذه البحيرة باسم «يم سوف» (١) وليس هناك من ريب في أن النصوص المصرية
الصفحه ٢٥١ : معروف ، ليس
هدفا من أهداف القصة القرآنية ولا تزيد في دلالتها شيئا ، وأما الحديث النبوي
الشريف ، فليس فيه
الصفحه ٢٦٥ :
رواية التوراة في هذا الإطار (٣).
وأما الدكتور «باهور
لبيب» فيذهب إلى أن الأبحاث الحديثة قد أسفرت عن أن
الصفحه ٢٧٠ :
، يرد هذا المستوى إلى عهد الدولة الحديثة (٣) ، هذا فضلا عن أن هناك من يرى أن الهكسوس لم يستخدموا
الحصان
الصفحه ٢٧١ :
ترجع إلى فترة متأخرة من عهد الهكسوس ، وربما ترجع إلى بداية الدولة
الحديثة ، أما في مصر ، فليست
الصفحه ٢٨٠ :
مقبول أن يدخل بنو إسرائيل مصر قبل عصر الهكسوس ، لأسباب سبق لنا مناقشتها
عند الحديث عن يوسف
الصفحه ٢٩٠ : القديمة ، وآخر في الكرنك
من الدولة الحديثة (٢) ، كما أن رواية التوراة (٣) يفهم منها أن إبراهيم عليهالسلام