الصفحه ٣٠٧ :
مما يجعل بناءها في فترة متأخرة من عهده ، وليس ، على أية حال ، في العقد
الأول من عهده (١).
ومنها
الصفحه ١٨٩ : اتفقا على أن يحتكما إلى أول من يلقاهما ، فلقيهما ملك فقضى
بأن يضعوها على الأرض فمن حملها فهي له ، فلم
الصفحه ٤٢٨ : ، فإن الناس يصعقون يوم القيامة ، فأكون أول من يفيق ، فإذا
بموسى ممسك بجانب العرش ، فلا أدري أكان ممن صعق
الصفحه ٣٠٤ : ـ ١٢٣٤
ق. م) وأن السنين العشرة الأولى من حكمه قد شغلت بالنشاط العمراني الكبير في
المدينة التي حملت اسمه
الصفحه ٢٤٩ : يتضح لنا أن المعنى من كلمة «سوف» التي جاءت في الأصل العربي ، وترجمت في
التوراة إلى «بحر سوف» فإن معناها
الصفحه ٢٤٦ : المسيحيون القدامى ، وهو الطريق
الشمالي لخليج السويس ، قرب مدينة السويس الحالية (١) ، وهناك من يرون أن البحر
الصفحه ٣٨٣ :
__________________
(١) زارد : اسم عبري
معناه «ازدهار» وهو جدول ماء يخرج من جبل عباريم ويصب في البحر الميت (بحر لوط) في
الجز
الصفحه ٢٤٧ : العظيم بدقة أكثر من ذلك ، حتى لو كانت لدينا
معلومات صحيحة عن امتداد فروع البحر والبحيرات في منطقة قناة
الصفحه ٢٤٨ : نتوصل
إليه حتى الآن ، وإن أشير فقط ، وبغموض ، إلى مكان «على البحر» (٣).
هذا ويذهب فريق
من الباحثين إلى
الصفحه ٣٢٣ : حروبه ضد شعوب البحر على
حدوده الغربية (٣) ، فإذا كان ذلك كذلك ، فقد مكنت هذه الظروف بني إسرائيل
من دخول
الصفحه ٣٢٤ : ، كابن عباس وقتادة وسعيد بن جبير وابن جريح وعبد بن حميد
وغيرهم ، أنهم قالوا : إن فرعون موسى كان أول من
الصفحه ٢٢٧ : ،
وإطلاق سراحهم من عبودية المصريين ، يبدو هذا واضحا خاصة من الإصحاحات العشرة
الأولى من سفر الخروج (١) ، ومن
الصفحه ١٩٢ : الوسطى ، وربما إلى عصر الهكسوس ، وكان «أدولف
إرمان» أول من عني بنشرها ، كما نشرها «جاستون ماسبيرو
الصفحه ٢٨٥ : الأول من حكمه كبير ملوك الشرق
الأدنى دون منازع.
ولعل سؤال
البداهة الآن : كيف استطاع بنو إسرائيل دخول
الصفحه ٤٢٧ : ء ، فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأكون أول من يفيق ، فإذا أنا بموسى
آخذ بقائمة من قوائم العرش ، فلا أدري