الصفحه ٦١ :
ووثقت بمخلوق ، قال يا رب كلمة زلت مني ، أسألك يا إله إبراهيم وإله الشيخ
يعقوب عليهمالسلام : أن
الصفحه ٦٥ : الفصل السابق ، ومن ثم فقد خرج من
السجن ، ولقي الملك وتحدث إليه ، فرأى فيه مخايل الأمانة ، وحكمة التصرف
الصفحه ٧٨ : منهم من فرط أمانتهم ، كرد البضاعة التي جعلت في رحالهم ، وككمّ أفواه
الدواب لئلا تتناول زرعا أو طعاما
الصفحه ١٣٩ : من مصر (١).
كان
الإسرائيليون مرتبطين بالهكسوس بأوثق رباط ، فيوسف الصديق عليهالسلام ، وصل إلى ما
الصفحه ١٦٦ :
أمة أعماها الجهل ، لحمل رسالة التوحيد ، ويحميه بالحب الذي يطغى على كوا
من الشر وغوائل الأحقاد
الصفحه ١٧١ : ، فأعظم الخوف ما كان في مأمن ومستقر ، وحالة موسى هذه تلهم أنه
لم يكن من رجال القصر ، وإلا فما أرخص أن يزهق
الصفحه ١٧٢ : مؤلف من اسم الشمس «آتون» مع فاء التعريف (١) ، وعلى أي حال ، فإن موسى إنما يوشك الآن أن يتورط في
محنة
الصفحه ١٧٩ : ، فقل أوفاهما ، وإن سألوك أيهما
تزوج فقل الصغرى ، وروى البخاري عن سعيد بن جبير قال : سألني يهودي من أهل
الصفحه ٢٧٦ : عاما ، ومن ثم فالخروج تم
في عهد تحوتمس الثالث (١٤٩٠ ـ ١٤٣٦ ق. م) أو بالأحرى في العقد الأخير من عهده
الصفحه ٣٠٠ : في عصره ، بعد مصر ، وهي
قوة الحيثيين ، ثم يصبح بعد ذلك سيد الشرق كله ، وهل من المنطق أن نتصور أنه لم
الصفحه ٣٠٨ : جمهرة كبيرة من المؤرخين أن مرنبتاح هو فرعون الخروج ، وأن
أباه رعمسيس الثاني هو فرعون التسخير ، وتتفق آرا
الصفحه ٣٢٦ : (٢) ، وهناك في متحف بروكسل جزء من تمثال صغيرة لهذه الملكة
، ما زالت عليه بعض نعوت لها تكاد تكون فريدة في بابها
الصفحه ٣٦٧ :
إسرائيل يفكرون في وطن يستقرون فيه ، وكان هذا الوطن هو أرض كنعان ، رغم أنها لم
تكن لهم من قبل دار قرار ، إذ
الصفحه ٣٧١ : خانعة ، وكيف
يستطيع شعب ذليل لا يعرف سوى رائحة الشواء عند قدور اللحم في مصر ، وإن استعبد من
أجل ذلك وذل
الصفحه ٣٧٦ : ،
وكل من جاوز الأربعين سنة ، فلما مضت الأربعون سنة ناهضهم يوشع بن نون ، وهو الذي
قام بالأمر بعد موسى