الصفحه ١٩٣ : ء عنده في السجن أحد المسؤولين
الكبار الذي كانت له درجة عسكريّة رفيعة ، وبيده ملفّةٌ كبيرة تخصّني .
فنظر
الصفحه ٢٠٤ :
يكون مفيداً ومؤثّراً
فيه ، دون التعيير والتشهير ، حتّى يُهان المؤمن ، ويحدث فيه العناد واللّجاج
الصفحه ٢٠٥ :
نِّسَاءٍ
عَسَىٰ أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ )(١)
.
فإنّها نزلت في صفيّة بنت حييّ بن أخطب
الصفحه ٢٢٨ : بالصبر عليها ، وعدم الندامة من تركها .
فإنّ تركها يوجب الندم ، وإظهار السخط
منها يوجب الخجل ، كما في
الصفحه ١٢ :
فقد يؤدّي الإنسان وظيفته للآخرين ، ويراعي
حقوق الآخرين لكن لا يكون في نفسه ذا مكرمة أخلاقيّة
الصفحه ٢٣ : عليهمالسلام
.. فإنّه يلزم علينا أن نعتقد أنّ النبيّ والعترة صلوات الله عليهم أفضل الناس في مكارم الأخلاق ، كما
الصفحه ٢٤ : بمتابعتهم ، وعدل القرآن الذين اُمرنا بالتمسّك بهم في حديث الثقلين ، المتّفق عليه بين الفريقين
.
لذلك يكون
الصفحه ٣٢ : ، الناجي في الجنّة
، والهاوي في لظىٰ ... )(١)
.
٣ ـ ما في تعليم فاطمة الزهراء عليهاالسلام لبعض النسا
الصفحه ٣٣ : ) )(١)
.
٥ ـ ما في توصية مولانا الإمام الحسين عليهالسلام لابن عبّاس : ـ
( لا تتكلّمنَّ فيما لا يعنيك فإنّي
أخاف
الصفحه ٣٩ : ـ ما في توصية مولانا الإمام الهادي عليهالسلام لشخص : ـ
( إقبل على ما شأنُك ... وإذا حللت من
أخيك
الصفحه ٤٦ : عليهالسلام وحُسن سيرته ما جمع
من أحاديث أحواله جاء فيها : ـ
كان عليٌّ عليهالسلام
يجلس جلسة العبد ، ويأكل
الصفحه ٧٦ : الخوان ، وذهب الغلام ليرفع ما وقع من الخوان ، من فتات الطعام ، فقال : مه ومه ما كان في الصحراء فدعه ، ولو
الصفحه ٨٨ : : البرّ وحُسن
الخلق يعمّران الدِّيار ، ويزيدان في الأعمار(٤)
.
٨ ـ قال الإمام أبو عبد الله عليهالسلام
الصفحه ١٠١ : ، نبويّة العبقة )(١)
.
وأضاف العلّامة القرشي أنّ الصحيفة
المباركة احتوت على حقائق علميّة لم تكن معروفة في
الصفحه ١٠٩ :
(١) هي بَسطِ العَدل
البسط هو : النشر ، واستُعير للشمول
المطلق ، وبَثّ العدل في الخلق .
والعدل