البحث في أخلاق أهل البيت عليهم السلام
١٩٨/١ الصفحه ٢٤ : مرجعنا في علوم الأخلاق هو
القرآن الكريم ، وأحاديث أهل البيت عليهمالسلام
وسيرتهم الشريفة .
فلنتعرّف في
الصفحه ١٦ : التي استحسنها الغزالي في كتابه إحياء العلوم .
ثمّ أذكر فيما بعده ما ردّ عليه أبو
الفرج بن الجوزي الذي
الصفحه ١٦١ : .. هذا في اللّغة .
وفي الاستعمال يكنّى بالجناح عن قوّة
الشخص وكَنفِه الذي يكتنفه مثل مالِه ، وعلمِه
الصفحه ١٧٠ :
والمحدّث القمّي بالرغم من كونه آيةً في
العلم والتقوى والحديث والمعارف ، لم يكن يتظاهر بالعظمة
الصفحه ٩ :
الطاهرين
ولعنته على أعدائهم إلى يوم الدِّين
وبعدُ .. فإنّ علم الأخلاق من أشرف
العلوم السامية ، والمعالم
الصفحه ١٧ : ،
وإن رأى الغالب عليه البطالة استخدمه في
بيت الماء وتنظيفه وكنس المواضع القذرة وملازمة المطبخ ومواضع
الصفحه ١٥٩ : عليه ، فتفكّر
في نفسه ، ورأى ذلك محتملاً في اللّغة وسائغاً في النظر ، فقال : أقسمت عليك ألا أخبرتني من
الصفحه ١٥٣ :
(٧)
ولينِ العريكة
العريكة : فُسّرت في اللغة بمعنى
الطبيعة .
إلّا أنّه يستفاد من استعمالاتها
الصفحه ١٠١ :
فالدّعاء أدبٌ جميل ، وحديثٌ مبارك ، ولغةٌ
غنيّة ، ودينٌ قيّم ، وبلاغةٌ عبقريّة ، إلهيّة المسحة
الصفحه ١٠٩ : (١)
: ـ العدل خلاف الجور ، ولغةً هو : التسوية بين الشيئين ، والعدل : القصد في الاُمور .
وهو صفة جليلة ، توجب
الصفحه ١٠٧ : في اللّغة بمعنى : الصيانة ، وفي
العرف بمعنى فعل الواجبات ، وترك المحرّمات .
وأحسن تعريف له هو ما في
الصفحه ٦٢ : ، فإذا عبّ فيها ثلاثاً أو أربعاً أو خمساً عزلت عنه ، حتّى سقوا
خيلهم كلّها .
قال علي بن طعان المحاربي
الصفحه ١٩٠ : السابق إلى تفدية نفسه
المباركة لرسول الله صلىاللهعليهوآله
في ليلة المبيت بين أربعمائة سيف من المشركين
الصفحه ١٣ :
ومجتمعاً ، نحو
القمّة الشاهقة في الأخلاق والآداب .
فقد كانوا حقّاً وحقيقةً معلِّمي
الأخلاق
الصفحه ١٩١ :
قالت : فَمَنْ ذا الذي آخاهُ عن مِقةٍ
؟
فقلت : من حاز ردَّ الشمس في الطفلِ