الصفحه ١١٤ : عثمان بن سعيد الدارمي : سألت يحيى
بن معين ، قلت : أي شيء حال الحارث في علي؟ قال : ثقة ، قال عثمان : ليس
الصفحه ١١٧ :
وقال أبو بكر بن عياش ، عن أبي يحيى
القتات : قدمت الطائف مع حبيب بن أبي ثابت ، وكأنما قدم عليهم نبي
الصفحه ١٤٧ :
قال عمرو بن علي ، عن يحيى بن معين :
ثبت (١).
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين
، وأبو حاتم
الصفحه ١٤٩ : (٣).
٢ ـ تشيّعه :
قال ابن عدي : وهو من المعدودين من أهل
الكوفة المغالين ... ويحيى بن معين إنما تكلم فيه وضعفه
الصفحه ٢٢٨ : : وكان أبو الأسود من
أفصح الناس (٣).
وعن يحيى بن معين : ثقة (٤).
وقال ابن منجويه : شهد مع علي صفين
الصفحه ٢٧٤ : مالك ، عن
أبيه : سألت يحيى بن معين عن أبي الصلت الهروي ، فقال : ثقة ، صدوق (٥).
وقال ابن حجر : صدوق
الصفحه ٣٠٧ : : سألت يحيى بن معين
، عن علي بن الجعد ، فقال : ثقة ، صدوق ... (٣)
وقال النسائي : صدوق (٤).
وقال أبو
الصفحه ٣٩ :
والأحكام والقضايا » (١)
ولم يكن وحده في هذا الميدان ، بل كان معه سلمان الفارسي وأبو ذر الغفاري في
كتابيهما
الصفحه ٤٢ :
وقبل ذلك قال في عمران بن حطان : إنه
ثقة (١) مع أنه
خارجي مدح ابن ملجم (٢)
، فأي جرح في الدين أكبر
الصفحه ٤٥ : كل العجب ممن يعد الجوزجاني ثبتا
ومن الثقات مع تصريحه بأنه مبغض لعلي الذي ـ إضافة إلى ما ورد فيه من
الصفحه ٥٠ : الرحمن بن صالح ويدنيه مع كونه رافضيا.
وهذا يعقوب بن يوسف المطوعي يقول : كان
عبد الرحمن بن صالح الأزدي
الصفحه ٥٥ : يتعرض للكبار ، وحديثه نحو المئة (١).
وعن يحيى بن معين وأبي حاتم والنسائي :
ثقة (٢).
قال ابن حنبل
الصفحه ٥٦ : كالتشيع بلا غلو ولا تحرف ، فهذا كثيرا في التابعين
وتابعيهم مع الدين والورع والصدق ، فلو رد حديث هؤلاء لذهب
الصفحه ٥٨ : ابن معين : كذاب رافضي.
وقال الربيع : سمعت الشافعي يقول : كان
إبراهيم بن أبي يحيى قدريا ، قلت للربيع
الصفحه ٦٥ : (٣).
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين
: صالح (٤).
٢ ـ تشيّعه :
وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث