الصفحه ٤٣٥ : : وثقه ابن معين وغيره (٤).
وقال ابن حجر : ثقة (٥).
وقال أحمد : لا بأس به (٦).
وقال الدارقطني
الصفحه ٩ : القيامة..................... ٣٥٨
الفصل الثالث والعشرون
: في بيان ان النظر إليه وذكره عبادة
الصفحه ٢٢ : القيامة..................... ٣٥٨
الفصل الثالث والعشرون
: في بيان ان النظر إليه وذكره عبادة
الصفحه ٢٦٩ : الله بن عتبة ، عن ابن عباس ، قال : نظر
رسول الله إلى علي فقال : « أنت سيد في الدنيا ، وسيد في الآخرة
الصفحه ١٧٥ :
عبد الله (١).
عن الحسين بن الحسن الرازي قال : سألت
يحيى بن معين عن سلمة الأبرش فقال : ثقة قد
الصفحه ٤١٣ : شاهين : ثقة (٣).
وقال ابن حجر : صدوق (٤).
قال إبراهيم بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن
معين : ثقة
الصفحه ٤ : بالياً خلقاً
مع التمكن مما حيك في عدن
ماكان في زهده أو علمه درن
الصفحه ٦ : نكبهم والمرأ مع من أحب ونحن نحبهم فاجعلنا منهم واليهم وفيهم ومنهم
، وارض عنا كما رضيت عنهم ، اللهم أنهم
الصفحه ٨ : : في
بيان غزارة علمه وانه أقضى الأصحاب....................... ٨٠
الفصل الثامن : في
بيان ان الحق معه
الصفحه ١٧ : بالياً خلقاً
مع التمكن مما حيك في عدن
ماكان في زهده أو علمه درن
الصفحه ١٩ : نكبهم والمرأ مع من أحب ونحن نحبهم فاجعلنا منهم واليهم وفيهم ومنهم
، وارض عنا كما رضيت عنهم ، اللهم أنهم
الصفحه ٢١ : : في
بيان غزارة علمه وانه أقضى الأصحاب....................... ٨٠
الفصل الثامن : في
بيان ان الحق معه
الصفحه ٣٥ :
الشيعة اصطلاحا :
لكلمة « الشيعة » ثلاثة معان نعرضها
تباعا مع اعتقادنا بأن المعنى الأخير هو
الصفحه ٤١ : (١).
وقال أبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني
( ت ٣٦٥ ه ) في ترجمة زياد بن المنذر ، عن يحيى بن معين : إنما
الصفحه ٨٤ : معي هذا الطير ، فجاء علي فأكل معه. أقول :
حديث الطير المشوي من جملة الأحاديث المتواترة والمشتهرة عند