الصفحه ٢٣٦ :
منها ـ شهادة سياق العبارة وسلاسة
الكلام على البناء للفاعل أنظروا إلى اتيان هذه الجملة (أسند عنه
الصفحه ١٧ : ومدة عمره
وامتيازه ببعض الامتيازات.
٤
ـ أحمد بن علي بن العباس أبو العباس
ذكره في ترجمة : الفضل بن
الصفحه ٢٩ :
٢٨
ـ علي بن أحمد بن محمد بن أبي جيد
تعرض له في عنوان : الحسين بن المختار
حيث قال : اخبرنا علي بن
الصفحه ٣٣ : عنه جماعة أخبرناه القاضي أبو الحسين محمد بن عثمان .... وفي ترجمة : الحسن
بن علي بن أبي المغيرة
الصفحه ٣٤ : .
٣٨
ـ محمد بن علي بن خشيش التميمي المقرى
أورده بهذا العنوان في ترجمة : بكر بن
محمد بن عبد الرحمان
الصفحه ٥٠ :
ومهما كان الامر فقد اتفقت كلمة طبقة
الرجاليين على وثاقة أحمد الابن في نفسه غير أنه يروى عن الضعفا
الصفحه ١٥٤ : الثقات من
أصحابنا.
ولا شبهة في ان مقتضى الجمود على ظاهر
العبارة ولاسيما بعد التعبير بصيغة الماضي في
الصفحه ١٨٩ :
بن أبي حمزة وحسين بن هاشم وابن رباط وصفوان بن يحيى كلهم عن يعقوب بن شعيب على ما
في الوسائل ١٨ / ٨ من
الصفحه ١٤ : ....
وفي
ترجمة : أحمد بن إسحاق بن عبد الله بن سعد قال
: أبو الحسن علي بن عبد الواحد الحميرى (الخمرى) رحمه
الصفحه ٢٧ : النجاشي وقال : منسوب إلى
موضع خلف باب الكوفة ببغداد يقال له : الدعالجة ، كان فقيها عارفا وعليه تعلمت
الصفحه ٧٣ :
١٣٩ ـ علي بن أسباط ، ثقة ورد في روضة
الكافي الحديث المرقم ٤١٦ بطريق صحيح.
١٤٠ ـ علي بن إسحاق بن
الصفحه ٧٥ :
فان كان : علي بن عبد
الله بن مروان فهو من رجال كامل الزيارة ثقة.
١٥٥ ـ علي بن عيسى الانصاري ، لم
الصفحه ١٦٣ : فهرس
النجاشي ٢٤ وفي فهرس الشيخ الطوسي ٢٥ شخصا وذلك لاجل كونه مبنيا على الحدس
والاجتهاد ، وعليه سيدنا
الصفحه ٢٢٦ :
موسى .... عن أبي
الحسن علي بن محمد صاحب العسكر ... بدليل ان أبا موسى عيسى بن أحمد بن عيسى عد في
الصفحه ٢٣٨ :
ومسانيده المأخوذة عن النبي عليه وآله السلام بواسطة أو أكثر.
انظر إلى أول نثر من هذا النمط في
الكتاب