الصفحه ١٢١ :
جعفر
بن محمد بن قولويه
الثقات في : رواة
كتابه
كامل الزيارات
الصفحه ١٢٥ : أصحابنا عظيم القدر
كثير الرواية عين حسن التصانيف مسكون إلى روايته.
أحمد بن جعفر البلدى ١٠٨ / ١٣ ، لم
الصفحه ١٢٧ : ٨ / ٥ ، ثقة.
امية بن علي القيسي الشامي ٧٩ / ١٣ ، ضعيف
ولكنه صحيح الرواية كمال الدين.
ايوب بن عبد الرحمان
الصفحه ١٤١ : .
__________________
(١) ـ أخرجه ابن
الوليد عن روايات نوادر الحكمة ولكن هذا ليس دليل الضعف.
الصفحه ١٤٥ : / ٢ ،
__________________
(١) ـ لا يبعد صحة احدهما
فقط لا تحاد الراوي والمروي عنه.
(٢) ـ ضعيف ، استثنى
من روايات نوادر الحكمة
الصفحه ١٦٦ : أصحابه عليه السلام (١)
١٨٨ رجلا بعضهم عالى الرواية من أصحاب السجاد والباقر عليهما السلام عاشوا إلى
أوائل
الصفحه ١٧٥ : بن رجا ، مات في حياة أبي عبد الله عليه السلام
راجع جامع الرواة ١ / ٣٣٦ و ٣٣٧ ٦٣ ـ زيد الزراد (ق) كا
الصفحه ٢٠٠ : : اما الالتزام بعمر طويل لهم أو لابن سماعة ولهم أو أنه روى الرواية عنهم
مع الواسطة أي من كتبهم أو بنحو
الصفحه ٢٠٣ : عنه في
الاستبصار ٣ / ١٧٩ برقم ٦٥١ أخذ الشيخ الرواية عن كتاب الطاطري وفي التهذيب ٧ / ٢٩٨
برقم ١٢٤٧
الصفحه ٢١٠ : يكتب وساهيا فيما يؤلف وفيمن ينسبه إلى طبقات الرواة ، بل
لا يمكن ذلك ، نظرا إلى
الصفحه ٢١٨ : على ما في جامع
الرواة ١ / ٣٣٤ لا : أبويحيى.
١٨ ـ شعيب بن اعين الحداد الكوفي ورد في
جخ ق ٢١٧ برقم
الصفحه ٢٣٠ : بلا واسطة وقال الشيخ جزما في
(لم) روى عنه حميد وظاهره الرواية مباشرة.
وإذا أردنا الامكان الوقوعي
الصفحه ٢٣٢ : جمهور
العمى روى عنه : محمد ابن أحمد بن يحيى.
أقول : شخص الشيخ بهذا الكلام رواية
يوسف عن المعصوم مع
الصفحه ٢٣٧ : أيضا يصدق المعنى الذي
احتواه : أسند عنه وهو الرواية مع الواسطة عن الامام الهادي عليه السلام إذ أبو
محمد
الصفحه ٢٣٨ : الزبير وشداد وأنس ، فروى باسانيده عن ثابت
عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وآله روايات كثيرة (الحلية