الصفحه ٣٨ : الامالي أخبرني بهما ابنه أبو الحسن رحمهما الله.
وروى عنه روايات : محمد بن علي بن عثمان
الكراجكي أبو
الصفحه ٣٩ : يزيد السورائي
ضعيف لجهالته وان روايات الحسين بن سعيد عن فضالة في كتب الاخبار كثيرة تجاوز الفا
فلا
الصفحه ٥٩ : تنبه الرواة على التجنب عن رواياتهم المشتملة على أشياء يوجب الاخذ والاعتقاد
بها الانحراف والخروج عن
الصفحه ٦٤ :
التيمم بطريق صحيح
ولكن : الظاهر عدم ثبوت رواية ابن البرقي عن حفص بلا واسطة لبعد طبقته عنه ، لانه
الصفحه ٧٩ : المسافر و ١ / ١ من أبواب الاطعمة المحرمة بطريق صحيح ، وقال
الاردبيلي في جامع الرواة ٢ / ٣٠٤ : والظاهر ان
الصفحه ١٠٩ : الله بن بكير ، ثقة روى عنه في
الوسائل ٣ / ١ من أبواب موجبات الارث فيه : صالح بن السندي من رواة : جعفر
الصفحه ١٥٧ : الكتاب على روايات مرسلة ومرفوعة ومقطوعة
وعلى اناس مهملين وجمع مشهور بالضعف ، لاجل مغلطة وشبهة ، لا يؤثر
الصفحه ١٦٤ : عجيب رواها مشايخ الطائفة
المعتبرين ورواها عنه تلامذته المعروفين غير المجهولين.
فيا أيها النقاد انظروا
الصفحه ١٦٧ :
الرواية ، ولا ينافي ذلك ما رواه الكشي برقم ١٠٩٤ من ان الحسن بن محبوب توفى في
آخر سنة ٢٢٤ وكان من أبناء خمس
الصفحه ١٦٨ :
ويؤكد ذلك رواية ابن محبوب عن عدة توفوا
في زمن الصادق عليه السلام فيهم : مالك بن عطية (١)
والحلبي
الصفحه ٢١٥ : حفص عن أبيه.
أنظر رواية ابنه محمد وأشخاص آخرين عنه
(ليس فيهم : عمر) في المعجم ٦ / ١٥٣ و ٣٦٠ ـ ٣٦٢
الصفحه ٢١٦ :
سندي في عنوان حفص في لم ، ولو كان تعليل هنا فرضا فهذا لا يضر بعد الشيخ حفصا في
لم لايفاء ان له رواية عن
الصفحه ٢٢٠ : : العباس
بن عامر ورواية أيوب بن نوح عنه تشير إلى مدى بقائه وتداوم عصره وانه روى عن المعصوم
مع الواسطة أيضا
الصفحه ٢٢٨ : رواية حميد عنه اصولا كثيرة فأدرج ذكرها في ضمن روايات حميد عن
عدة فقال (٤٩٩ برقم ٥٤) : محمد بن خالد
الصفحه ٢٣٩ : الشافعي جاء
هذا الاصطلاح كرارا في الباب ٥ والرابع عشر.
وملخص الكلام ان المتجول في كتب الرواية
والدراية