البحث في مشايخ الثّقات
٧٠/٣١ الصفحه ٢٥ : ان النقل بلفظ قال ونحوه فيما لم تقم قرينة على انه على نحو
الحكاية مع الواسطة يحمل على التلقى الشفهي
الصفحه ٢٨ :
٢٤
ـ عثمان بن أحمد الواسطي
ذكره في ترجمة : علي بن علي بن رزين ، وتقدم
آنفا ودعوى اتحاده مع الاتي
الصفحه ٢٩ :
مشيخة التهذيب ، وحكم بعض باتحاده مع : أبو الحسين علي بن أحمد بن محمد بن طاهر
الاشعري ، السالف آنفا ولكنه
الصفحه ٣١ : جعفر المؤدب قال : حدثنا أحمد بن محمد .... (١)
والظاهر اتحاده مع محمد بن جعفر التميمي المذكور في ترجمة
الصفحه ٣٥ : ء قال : كان أحمد بن محمد الربيع عالما
بالرجال ، وكان النجاشي يحضر معه في دار أبيه والناس يقرأون عليه
الصفحه ٣٩ : : اخبرنا أبو الحسن التميمي قال : حدثنا أحمد بن
محمد بن سعيد ... وهو : محمد بن جعفر التميمي المتحد ظاهرا مع
الصفحه ٤١ : في مطبوعه الحجري باسم منهج المقال وعدم معارضته مع
نسخ لرجال النجاشي عند صاحب الرياض وعندنا.
والقول
الصفحه ٤٩ : ) مع ابنه عبد الرحمان إلى
برقة قم فاقاموا بها فتأمل فان الاطلاق وإن كان لا يعين المصداق إلا ان انصراف
الصفحه ٥٥ : الوسائل ١ / ٥ من أبواب أحكام المساجد ، وهو متحد مع : أحمد بن موسى ورد في
موارد منها : ٤ / ١١٦ من الاطعمة
الصفحه ٥٦ : ـ إسماعيل بن محمد ، ثقة ورد في
الوسائل ٢ / ١٦ من أبواب الذكر الطريق صحيح ، وهو متحد مع إسماعيل بن محمد بن
الصفحه ٥٩ :
تضعيف ابن الوليد والصدوق وابن نوح له مع توثيق النجاشي اياه مضافا إلى تقرير
النجاشي للتضعيف في ترجمة
الصفحه ٦٩ : والغلو ولكن بما ان الرامى مجهول فلم يثبت ضعفه وبما انه متحد مع : عبد
الرحمان بن حماد الثقة فهو ثقة.
١١٢
الصفحه ٨٩ : وورد في ٤ / ١٩ من أبواب
تجارة الوسائل : أبو أيوب المدائني والظاهر وحدته مع من وقع في المحاسن كتاب
الصفحه ٩١ : الحلبي بقرينة فهرسي النجاشي والشيخ وغيرهما ويحتمل اتحاده
مع : داود بن إسحاق الحذاء.
* * *
أبو سمينة
الصفحه ١٠٠ : من أصحابنا إذا وردنا بالكوفة نصلي فيه مع المساجد التي يرغب
الصلاة فيها ومات جعفر رحمه الله بالابوا