الصفحه ١٠٩ :
روى عنه في الوسائل ٦
/ ٢١ من أبواب مقدمة العبادات بطريق صحيح وعن جعفر : محمد بن إسماعيل وهو محمد
الصفحه ١٢٢ : أجمعين من
أحاديثهم ولم اخرج فيه حديثا روى عن غيرهم إذ كان فيما روينا عنهم من حديثهم صلوات
الله عليهم
الصفحه ١٦٢ : العام
، واذ ليس فلا اعتبار بالاستثناء الساذج المنفرد ، هذا أولا.
وثانيا ـ الاستثناء المذكور الصادر من
الصفحه ١٩٦ :
٣٩ ـ علي بن خالد ، لم يذكر بشئ روى عنه
في الوسائل ٢ / ١٣ من أبواب الربا بطريق صحيح ، وهو الموصوف
الصفحه ٢١٢ :
وأصالة عدم السهو
والاشتباه التي هي من الاصول اللفظية ومن الامارات المعتبرة المعمول بها عند عروض
الصفحه ١٢ :
الرواية (١)
فكانت روايته الكافي عن مصنفه رواية اعلائية المرغوبة فيها والتي كان المتنافسون
من
الصفحه ١٣ : ثم حدثني ابنه إسحاق قال : حدثني أبي ان
مولده في يوم الاثنين السابع من شعبان سنة ٣٢٥ ... توفى إبراهيم
الصفحه ٢٢ : فهرسه مكررا وكذلك في مشيخة التهذيب وروى عنه أبو جعفر محمد
بن جرير الطبري في دلائل الامامة روايات منها
الصفحه ٣٠ : الميمونى مضطرب جدا له كتاب الحج وكان
قاضيا بمكة سنين كثيرة ، قرأت هذا الكتاب عليه.
ويظهر من الموردين انه
الصفحه ٥٥ :
ويأتي في عنوان : علي
بن أحمد بن إسحاق أن في الكافي على نقل ذيل الوسائل في ١ / ١٣ من أبواب آداب
الصفحه ٥٦ :
٢٢ ـ أحمد بن يحيى المقرى ، ثقة ورد في
الوسائل ٢ / ٦٤ من أبواب الذبح من كتاب الحج ، الطريق صحيح
الصفحه ٦٣ :
في طريقه إليه والطريق
ضعيف.
٦٦ ـ الحسين بن سعيد ، ثقة ورد حديثه
عنه في الوسائل ١ / ٤ من أبواب
الصفحه ٦٩ :
من أصحاب الصادق عليه
السلام وعليه رواية ابن البرقي عن أبيه عنه متيسر.
١١٠ ـ عبد الرحمان بن أبي
الصفحه ٧٨ : جامع الرواة ٢ / ١٩.
١٧٩ ـ القاسم بن محمد الجوهرى ، ثقة من
رجال كامل الزيارة ورد حديثه عنه في الوسائل
الصفحه ٨٤ : .
٢٢١ ـ محمد بن علي بن يوسف ، لم يعرف
روى عنه في الوسائل ٧ / ٢٤ من أبواب مقدمات التجارة بطريق فيه : محمد