الصفحه ٢٢٥ : راجع مشيخة البجلي في الحلقة
الاولى ص ٢٢٧ فتبين وجه ايراد الشيخ له في لم أي انه بقى من زمن الباقر عليه
الصفحه ٦ : تجارة ولا بيع عن ذكر الله
(النور ٣٧)
من
المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه
الصفحه ٢٧ : والعاشر من أماليه وقال في الحديث الاول من
الباب العاشر : أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن
الصفحه ٥٧ : في الوسائل
١ / ٣ من أبواب أحكام الاولاد ، الطريق صحيح.
٣٣ ـ بنان بن العباس ، غير مذكور. ورد
في
الصفحه ٦٦ :
٨٩ ـ سعد بن سعد الاشعري ، ثقة ورد في
الوسائل ٢ / ٤٢ من أبواب الاطعمة المباحة بطريق صحيح.
٩٠
الصفحه ٧٦ : يروى عنه بواسطة أبيه : محمد بن خالد.
١٦٥ ـ عمرو بن عثمان ، ثقة ورد في
الوسائل ٢ / ١٩ من أبواب التكفين
الصفحه ٨٣ : الاتية
روى عنه في الوسائل ٢ / ٣٣ من أبواب آداب التجارة بطريق صحيح.
٢١٤ ـ محمد بن علي الهمداني ، لم يذكر
الصفحه ٩١ : يذكر
روى عنه في الوسائل ٥ / ٢١ من أبواب النفقات بطريق صحيح ، تقدم انه : الحسن أو
الحسين الزبرقان أبو
الصفحه ١١٧ : ١٣ / ١٤ من أبواب الماء المطلق بسند صحيح
والراوي عن جعفر : محمد بن الحسين.
١٠٢ ـ ابن جريح = عبد
الصفحه ١٩٩ :
حفص روى عنه في
الوسائل ١ / ١ من أبواب آداب المائدة بطريق صحيح ، ووقع حديثه عنه في فهرس النجاشي
الصفحه ٢٠٣ :
٣ ـ جعفر بن سماعة ، ثقة.
روى عنه في الوسائل ١ / ٥ من أبواب القبلة.
٤ ـ الحسن بن محبوب ، روى
الصفحه ٢٠٤ :
روى عنه في الوسائل ٦ / ١٣ من أبواب
المواقيت.
١٢ ـ العلاء بن يحيى المكفوف.
وقع حديثه عنه في
الصفحه ٢١٨ :
تكرار : ابن الربيع
بنسبته إلى جده محمد اشتباها وليس هو أخو على من (دى) اسمه أبان ، ولو كان هذا في
الصفحه ٢٢٨ : أقول : ان كان هذا متحدا مع سابقه من باب
النسبة إلى الجد فالوجه في ذكره في (لم) ابراز مجيئه بعنوانين
الصفحه ١٦ : .... وإذا
لم يكن بهذا التعبير بل كان بالاخر فيعبر بالخبر على وفق القاء الشيخ ، فمثلا إذا
كان من قبيل قوله