مصداقا.
ولو فرض عدم وقوع تحريف أو سقط في
الرجال في هذا المورد فيمكن أن يقال : إن ما في الرجال أيضا يصدق المعنى الذي
احتواه : أسند عنه وهو الرواية مع الواسطة عن الامام الهادي عليه السلام إذ أبو
محمد العسكري يروي المعجزات والدلائل عن أبيه عليهما السلام طبيعة ، وشاهده ما في
فهرس النجاشي في ترجمة : أبي موسى عيسى بن أحمد برقم ٨٠٦ حيث قال : روى عن أبي
الحسن علي بن محمد عليهما السلام أخبرنا أبو محمد ... حدثنا أبو الحسن محمد ... حدثنا
عم أبي أبو موسى ... عن أبي الحسن عليه السلام بالنسخة .
هذا ، لكن يؤكد وقوع السقط والتحريف
المفروض في الرجال في لم ، ان صاحب العسكر اطلاقا لقب الامام الهادي عليه السلام
على ما في مجمع الرجال الجزء ٧ / ١٩٤ وفي غير المجمع.
وهذا بنفسه يقرب تخريج المراد من قوله :
أبي محمد ، بمعنى والد محمد فان له عليه السلام أبناء منهم أبو جعفر محمد المدفون
بقرب البلد.
أقول : هذا ما كتبته في هذا الموضوع
سابقا وأكملته وتممته أخيرا وبالفعل كشفت كتب القوم ـ حيث يستشم (من عدم ذكر
الجملة في كتب علمائنا الخاصة وذكرها عمدة في رجال ابن عقدة وهو منهم أساسا
ومعارفا) عاميتها وأنها جاءت من إصطلاحاتهم ـ رأيت أن الجملة (أسند عنه) موجودة في
كتبهم التراجمية والروائية.
هذا أبو نعيم الاصفهاني المتوفى ٤٣٠ ه
ق ذكر في كتاب حلية الاولياء بعد
__________________