الصفحه ٢٢٥ : راجع مشيخة البجلي في الحلقة
الاولى ص ٢٢٧ فتبين وجه ايراد الشيخ له في لم أي انه بقى من زمن الباقر عليه
الصفحه ٢٤٠ :
الاحتمالات في مراسيل الحسن بن محمد بن سماعة في هذه الحلقة ، ومراسيل يونس بن عبد
الرحمن في الحلقة الاولى يتخذ
الصفحه ٣٦ : والنجيب
الصحيح السالم من أحسن مواليهم فاصبح من الذين لا يروون إلا عن الثقة كما أشرنا
إلى ذلك في الحلقة
الصفحه ٧٨ : بن أبي عمير ، الحلقة الاولى من مشايخ
الثقات ١٧٥.
* * * محمد بن أبي عبد الله لم يذكر ورد
في الوسائل
الصفحه ١١٦ : حبيب ، وصفوان بن يحيى عن نجية بن الحارث على ما
في الحلقة الاولى من مشايخ الثقات ص ٢٣٤ و ١٩١ وعليه
الصفحه ١٢٠ : روايتهما عن الضعفاء قربنا وجه ذلك في الحلقة الاولى ضمن
الاشارة إلى أشخاص لا يروون إلا عن ثقة. خذها واغتنم
الصفحه ١٦٦ : قريبة إلى الحصر الحقيقي
ويمكن فيما بعد يظهر خلاف ذلك كما ظهر في عد المشايخ في الحلقة الاولى من مشايخ
الصفحه ٢٢٧ : ) ولم
يستشكل فيه أحد ونظيره كثير ذكرنا عددا منهم في الحلقة الاولى من مشايخ الثقات.
وفي عدة اخرى منهم
الصفحه ٥٠ : من عمل التناقض
ومن عد أكابر الرواة من قبيل أبي حمزة الثمالي والبرقي في قسم الضعفاء بشبهة : ان
الاول
الصفحه ٤ : الحلقة بالتثبت والتريث فخرجت وثاقتهم واعتبارهم
مبرهنا باتقان ، عاملا بما ورد في صحيح زرارة من الارشاد عن
الصفحه ٣ : الطاهرين واللعن على أعدائهم اجمعين.
وبعد ـ فيا أيها القراء الاعزاء ، هذه
الحلقة الثانية المرقمة برقم ١ من
الصفحه ٥ :
الحلقة الثانية
من
مشايخ الثقات
١
ـ أحمد بن علي بن أحمد بن العباس النجاشي
٢
ـ أحمد بن محمد
الصفحه ١١٩ :
وبعده :
٢ ـ صالح بن السندي ، ثقة من رجال كامل
الزيارة وقد حققنا وأثبتنا في هذه الحلقة مدى شهادة
الصفحه ١٣٧ : سيدنا الاستاذ قدس سره وينكشف عليك الحق بمراجعة مسألته في هذه الحلقة
برقم (٢).
الصفحه ١٢٢ : رحمه الله في مقدمته موثقا لرجال رواياته
بتوضيح وشرح منا : (حتى أخرجته وجمعته عن الائمة صلوات الله عليهم