الصفحه ٢٠٠ : هنا شئ لابد من فصله وحله وهو أن مقدار
النصف من مشايخه هم من أصحاب الامام الصادق وبعضهم أيضا عد من
الصفحه ٢٢٦ :
أصحاب الهادي عليه السلام جخ دى ٤١٧ برقم ٢ ومحمد هذا روى عنه نسخة عن الامام
الهادي عليه السلام على ما في
الصفحه ٤٢ :
الامامة) فأوصله إلى
ابن قبة بالري فنقضه ب (المستثبت في الامامة) فحمله إلى أبي القاسم نقضه ب (نقض
الصفحه ١٦٧ : ذلك لغرابة لعدم ادراكه
الامام الصادق وعدم ثبوت روايته عنه عليه السلام (١)
فانه لو كان معاصرا لروى عنه
الصفحه ٢١٠ :
بسم الله الرحمن الرحيم
تعرض الشيخ الطوسي في طي كتاب رجاله
لاسماء عدة من الرجال في اصحاب الامام
الصفحه ٢١٣ : عليهم السلام.
ومن وقع عن ابن عقدة بنقل الشيخ في
أصحاب الامام الصادق عليه السلام يتجاوز عددهم عن ثلاثة
الصفحه ٢٣٧ : أيضا يصدق المعنى الذي
احتواه : أسند عنه وهو الرواية مع الواسطة عن الامام الهادي عليه السلام إذ أبو
محمد
الصفحه ١٣ : : حدثنا أبي ....
وروى عنه أبو جعفر محمد بن جرير بن رستم
الطبري في كتابه دلائل الامامة عند تعرضه لحديث
الصفحه ١٤ : .
وقال
في ترجمة : أحمد بن الحسين بن
عمر بن يزيد : قال أحمد بن الحسين رحمه الله : له كتاب الامامة
الصفحه ١٧ : عن الائمة عليهم السلام لكل إمام ، كتاب القاضي
بين الحديثين المختلفين ، كتاب التعقيب والتعفير ، كتاب
الصفحه ٢٢ : فهرسه مكررا وكذلك في مشيخة التهذيب وروى عنه أبو جعفر محمد
بن جرير الطبري في دلائل الامامة روايات منها
الصفحه ٣١ : القاضي أبو الحسن
ذكره في ترجمة : محمد بن إبراهيم الامام
، حيث قال : أخبرنا القاضي أبو الحسن علي بن محمد
الصفحه ٣٥ : عنه في كتابه دلائل الامامة.
٤٢
ـ هارون بن موسى التلعكبرى أبو محمد
نقل عنه في فهرسه عدة امور
الصفحه ٣٦ : .
٣ ـ نقل عنه أن أبا علي بن همام أراه
الرقعة للامام وخطه عليه السلام وكان أمره محققا فهو المولود المبشر
الصفحه ٣٧ : الطبري في كتابه دلائل الامامة كثيرا ، ومحمد
بن جرير المذكور ، كان معاصرا للشيخ الطوسي والنجاشي وقد روى عن