الصفحه ١٣ : مشهوران ولهما كتاب
القضايا ولا شك في انصراف محمد بن قيس عند الاطلاق الى احدهما دون الآخرين غير
المعروفين
الصفحه ١٤٠ : متشابهات». وهي تجري في وجوه آخر على غير
تأول به حي وأبو ياسر وأصحابه. (١)
٢٤٣ ـ تفسير علي بن إبراهيم : عن
الصفحه ١٥ : ، له كتاب القضايا المعروف. رواه عنه عاصم بن حميد ويوسف بن عقيل وعبيد
ابنه قاله النجاشي والعلامة الى
الصفحه ٤ :
مآخذ ومصادر الكتاب
الكافي (في
الأصول والفروع) ثقة الاسلام أبو جعفر محمد بن يعقوب الكليني. الأصول
الصفحه ١٤٢ : أو خيار الامور أوساطها. في
مثل قوله تعالى وتقدس (وكذلك جعلناكم امة وسطا أي عدلا فهذا تفسير الوسط
الصفحه ٣ : الله الشيخ جعفر السبحاني
٦
في القرض واحكامه
٦٢
مقدمة الكتاب
الصفحه ٨١ : تعتقي. (٢)
أقول
: وتقدمت هذه الرواية في الرقم (٩٤) كتاب النكاح.
١٢٧ ـ وعن علي
ابن إبراهيم ، عن أبيه
الصفحه ٣٢ : بن قيس ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قضى أمير المؤمنين عليه السلام في
رجل ملك بضع امرأة وهو محرم
الصفحه ٧ : ء التراجم في كتب الرجال
خلال المناسبات.
وبما أن هذا
الكتاب الثمين قد فقد من ايدي المشتاقين وانتشر في كتب
الصفحه ٢٨ : (١).
أقول : وللحديث
ذيل ذكر تمام الحديث في الرقم (١٦) كتاب الصوم.
١٩ ـ وعنه ، عن
احمد بن محمد ، عن محمد بن
الصفحه ٥٦ : جعفر عليه السلام قال : قضى أمير المؤمنين عليه السلام : في رجل أوصى لآخر
والموصى له غائب ، فتوفى الموصى
الصفحه ١٣١ : الدنيا بعد نداء فيها بالرحيل تجهزوا رحكم الله
وانتقلوا بأفضل ما بحضرتكم من الزاد وهو التقوى ، واعلموا أن
الصفحه ١٧ : إذا ضربت يدك في
الماء وقلت : بسم الله الرحمن الرحيم ، تناثرت الذنوب التي اكتسبتها يداك ، فإذا
غسلت
الصفحه ١١٩ :
في رجل أخذ بيضة من المقسم (المغنم) فقالوا
: قد سرق اقطعه ، فقال : إني لم أقطع أحدا له فيما أخذ
الصفحه ١٠١ : جميعا ، عن عاصم
بن حميد ، عن محمد بن قيس ، عن أبي جعفر عليه السلام.
في مكاتب كانت تحته امرأة حرة فأوصت