الصفحه ٧٣ : ذكروه ، على انهم رووا عن عبد الله بن عباس وأنس ابن
مالك وغيرهما انها نزلت في أبي الدحداح الانصاري هو
الصفحه ٨٧ : على الناس من غير أن أباح الله له ذلك ولا
رسوله قتل خالد ابن الوليد مالك بن نويرة بأمره ووطأ امرأته من
الصفحه ٧ : ركبتيه ، فلما توفيت زوجته رقية بنت رسول الله ـ
ص جلس في طرق البساط فمر به عمر فقال مالك يابن عفان نزلت عن
الصفحه ٩ : اهل الجنة في الجنة (٢)
__________________
(١) ذكر هذا الحديث
كل من ابن حجر في الصواعق والمحب
الصفحه ٢١ : ء لم يقمه لزمهم في حكم النظر ان يكون القوم الذين اقاموه لدنياهم آمرين
ناهين له له في كل احواله ولا أمر
الصفحه ٦٦ : والله ما
على الارض رجل أحب الي ان القى الله بصحيفة هذا المسجى بالثوب (ثم قال) خرجه في
الصفوة وابن السمان
الصفحه ٦ : وانس عن النبي (ص) كما ذكره ابن حجر الهيثمي في
الصواعق ولكن ابن مسعود وانسا حالهما في الضعف معلوم
الصفحه ٤ : الذهبي في
الضعفاء قال ابن حيان دجال يضع الحديث
(٢) اورد الحديث
السيوطي في اللئالئ المصنوعة ص ١٦٥ وفي
الصفحه ٣ :
الموضوعة كالسيوطي في اللئالئ المصنوعة وابن الجوزي في الموضوعات والمقدسي في
تذكرة الموضوعات والشيخ محمد بن
الصفحه ٨٠ : الطبري في الكبير عن ابن
مسعود. وأخرى بلفظ خير الناس قرني الذي انا فيه ثم الذين يلونهم والاخرون اراذل وقال
الصفحه ١١ : في
الصواعق ص ٤٤ اخرج البغوي وابن عساكر عن ابن عمر قال كنت عند النبي (ص) وعنده أبو
بكر الصديق وعليه
الصفحه ٨ : وعمر ورسول الله
__________________
وابن حجر الهيثمي في
الصواعق المحرقة في ترجمته ايضا عن عبد الرحمن
الصفحه ٥١ :
العلم) فما هو
بمستنكر من ابن مسعود ان يقول هذا فيه وقد جعله معلما لاهل العراق بشرائع الاسلام
بزعمه
الصفحه ٤٢ : يختلفون فيه من حاجتهما جميعا الى علي ابن ابي طالب عليه
السلام في غير حكم تحيرا فيه وكفى بهذا الاحوال منهما
الصفحه ٧٧ : أنت عني راض ألا يعلم ذو الفهم ان هذا خارج عن الحكمة داخل في الجهالة ، مع
ما يقال لهم في أي حال راضى