الصفحه ٥٤ :
بذكره في ذلك ورسول
الله (ص) احكم من ان يقول قولا لا فائدة فيه ، فان قالوا اراد بذلك اظهار ايمان
الصفحه ٣١ : الله (ص) بمكة ثلاث عشرة سنة بعد
اظهار نبوته الى ان هاجر الى المدينة. فجميع ما بقي رسول الله (ص) بمكة
الصفحه ١٠ : وعلي عليه السلام ومنهم من فضل عثمان على علي عليه السلام ويشهدون
للعشرة انهم من اهل الجنة وهم أبو بكر
الصفحه ٦٨ :
في الدين لان في خبرهم انه قال لهم اعملوا ما شئتم من الاعمال السيئة دليلا على
انه قد جعل الاختيار
الصفحه ٢٨ :
وعنده ويستبصروا في
الدين على الامام في وقت بعد وقت ، وثبت عند ذلك ان معونة الرسول (ص) ووزارته لا
الصفحه ٥٦ : المرضى ولا على الذين لا يجدون ما
ينفقون حرج إذا نصحوا لله ورسوله ما على المحسنين من سبيل والله غفور رحيم
الصفحه ٣٩ :
بكر وامامته بزعمهم لما أجمع عليه الصحابة انه أعلمهم وأفضلهم إذ كان اجماعهم لا
يجوز أن يكون باطلا
الصفحه ٤٤ : (ص) بالعدا ونجاة ابن الخطاب الذي كان يقول (لولا علي
لهلك عمر) (ولو لا معاذ لهلك عمر) فكيف يسلم من الهلكة من
الصفحه ٥٣ : الى
ما يدعو الى تكذيب رسول الله (ص) والى الظلم فهو كافر بالله خارج عن كل دين لله
وأما ما رووا ان رسول
الصفحه ٦٣ : المؤمن خرجت معك ، وقد جعل اصحاب الحديث من الحشوية هذا من
مناقبه في ورعه بزعمهم ، وهذا قول من لا يؤمن
الصفحه ٧٩ : من اقاويله كان خارجا من دين الله ، مع ما قد روي
ان الرسول (ص) قال ليردن على الحوض يوم القيامة أقوام
الصفحه ٨٥ : مواطن التنزيل ومعالمه فضللتم
أيضا عن معرفة التأويل وحقائقه (١)
وهذا اخبار من الله عز وجل لا ايجاب وذلك
الصفحه ٦١ :
الجنة قد أحدث كل
واحد منهم ما يخالف شريعد الله واحكام دينه من فرائضه وسنن رسوله ، وذلك مثل ما
الصفحه ٦٢ : ثالث لهما يوجب تأويله في دعوة الرسول (ص) بذلك ومن قصد الوجهين
أو واحدا منهما فقد خرج من دين الله وشريعة
الصفحه ٥٧ : خالصا
مخلصا فقال عز وجل يحكي ما كان في صدورهم ونياتهم ثنا عليهم (انما نطعمكم لوجه
الله لا نريد منكم جزا