الصفحه ٩٣ : سعيد الخدري.
٢ ـ الازرقي في أخبار مكة وما جاء فيها
من الاثار ١ : ٣٢٣ عن أبي سعيد.
٣ ـ محب الدين
الصفحه ١٦١ : رجل من أهل الشام ابنة له ابنة
مهيرة ، فزوجه وزف إليه ابنة له اخرى بنت فتاة فسألها الرجل بعد ما دخل بها
الصفحه ١٦٣ :
أمير المؤمنين الامام
علي عليه السلام ، فبعث معاوية إلى رجل من أهل الخراج في القلزم يثق به وقال له
الصفحه ١٦٧ :
: اللهم اغفر لحسين فانه لم يعلم!!
فقال معاوية : ذكرت من لا ينكر فضله ، رحم
الله أبا حسن ، فلقد سبق من
الصفحه ٤٦ : من ان الحديث الذي رواه ابن
عساكر مبتور الصدر والذيل لكنه يكشف عن حقيقة في غاية الاهمية وهي : إثبات
الصفحه ٥٤ :
إبريق فضة ، له شعرات من لبته إلى سرته ، كانهن قضيب مسك أسود ليس في جسده ولا في
صدره شعرات غيرهن ، وكان
الصفحه ٨٢ : طالب؟
هذا هو السؤال المطروح الذي يحتاج الى
جواب صريح من دون اللف والنشر والتزوير والتهرب والتخرص بان
الصفحه ٨٣ : اهم من ذلك مسالة الخلافة والامامة فلماذا تغير وجه أبي بكر وعمر بمجرد سماعهما
ذلك من النبي صلى الله
الصفحه ٩٢ :
كانوا يواجهونها في
أبواب الفقه والقضاء والتفسير والامور السياسية وغيرها من المسائل التي ترتب
الصفحه ١٥٣ :
ولا يخفى ان معاوية هو أحقر وأشام من
سعد لانه لو لم يكن قد سمع بحديث أنت مع الحق وحديث المنزلة قبل
الصفحه ١٥٨ :
ضرار؟
قال : حزن من ذبح
ولدها في حجرها فلا ترقا عبرتها ولا يسكن حزنها (١).
٧ : معاوية يعترف : علي
الصفحه ١٨٥ : الله تعالى يقول
: (والسابقون السابقون أولئك المقربون) (١)
إنما عنى من سبق إلى الاسلام ، فهل علمت أحدا
الصفحه ١٠ :
تحذير من الله ورسوله
صلى الله عليه واله بظهور خلفاء مختلقين
قال تعالى : (يوم
ندعو كل اناس
الصفحه ١٥ : بد من ظهور من يتنزل منزلتهم في اظهار الحق
والعدل حتى يكمل ذلك العدد ـ ١٢ ـ وهو أولى الاقوال
الصفحه ٢٠ : دل هذا على شئ فانما يدل على أنه ليس كل من
ادعى الخلافة والامامة فهو محق في دعواه وصادق في ذلك