الصفحه ١٩٣ : ، وتسجى بثوبه. وجاء المشركون من قريش فحفوا به
، لا يشكون أنه رسول الله صلى الله عليه واله ، وقد أجمعوا أن
الصفحه ١٨ : : ٢٦٧).
وبقي أن ألفت أنظار القراء الكرام ان
دأب ابن كثير وأشباهه من المتعصبين والمتطرفين هو الافترا
الصفحه ٣٣ : بن حنبل وغيره من
المحدثين والمؤرخين من أهل السنة باسنادهم عن أبي بكر : ان النبي صلى الله عليه
واله
الصفحه ٣٤ :
وقد زاد العلامة المرعشي التستري على
هذا العدد آخرين من مؤلفي أهل السنة (١)
يمكن لمن يراجع كتابه
الصفحه ٣٧ :
وممن روى حديث الغدير ـ حديث من كنت
مولاه فعلي مولاه ـ عن أبي بكر :
١ ـ الحافظ ابن عقدة ـ ٣٣٣ ه
الصفحه ٤٤ :
وبين يديه تمر ، فسلمت
عليه ، فرد علي وناولني من التمر مل ء كفه ، فعددته ثلاثا وسبعين تمرة. ثم مضيت
الصفحه ٦٨ : واله : ادئن مني ، فدنا منه ، فتفل في عينيه
ومسحهما بيده ، فقام علي بن أبي طالب عليه السلام بين يديه
الصفحه ١٥٤ : البدرة إلا قائل الحق في علي عليه السلام؟
قال معاوية : نعم ، أنا نفي من صخر بن
حرب إن أعطيت هذه البدرة
الصفحه ١٥٥ :
فهذا القول لي دين وهذا
إلى لقياك يا ربي كلامي
برأت من الذي
الصفحه ١٩٦ :
كان معه حين ذهب إلى
ربه أحد من أصحابه أو أحد من بني إسرائيل؟
قلت : لا.
قال : أو ليس استخلفه
الصفحه ١٦ : حديث جابر بن سمرة من رواية الشيخين ... : ومعنى الحديث
البشارة بوجود اثني عشر خليفة صالحا يقيم الحق
الصفحه ٣٩ :
إن
الله تعالى خلق ملائكة من نور وجه علي بن أبي طالب عليه السلام
(١).
أقول : ولعل هاتان الروايتان
الصفحه ٥٥ : يمكن التوقع من أبي بكر أن
يصف لنا النبي صلى الله عليه واله من الناحية العلمية والدينية والاخلاقية بينما
الصفحه ٧١ : : من أحبك أحبني ، ومن أحبني
أحب الله ، ومن أحب الله أدخله الجنة مدلا (١).
وأخرج بعض الحفاظ ـ منهم
الصفحه ٨٩ : عباس : دخلت على عمر في أول خلافته ...
فقال عمر : من أين جئت ، يا عبد الله؟
قلت : من المسجد