الصفحه ٤٥ : ـ أردتما بدعواكما هذه المصطنعة على إرث النبي صلى الله عليه واله وتركته
، أن تأخذوا مني الاقرار والاعتراف
الصفحه ٦٥ :
وزاد الامر تسري (١)
ما لفظه : يا علي ، من أحبك فقد أحبني ، ومن أحبني فقد أحب الله ، ومن أحب الله
الصفحه ٨٧ : (٢)
باسناده عن عمر بن الخطاب قال : كنت أنا وأبو عبيدة وأبو بكر وجماعة من أصحابه إذ
ضرب بيده على منكب علي عليه
الصفحه ١٠٨ : .
ونذكر لك ـ أيها الخبير ـ نماذج من ذلك
وندع الحكم والقضاء إليك :
روى العلامة ابن أبي الحديد : أن عمر
الصفحه ١١٣ :
٣٢ ـ عمر يعترف : علي
عليه السلام أولى مني ومن أبي بكر
روى العلامة الراغب الاصفهاني عن ابن
عباس
الصفحه ١١٨ : أخرجنا الله من الظلمات
أخرج العلامة الزمخشري وآخرون من حفاظ
أهل السنة ومحدثيهم باسنادهم عن ابن عباس قال
الصفحه ١٣٩ :
١ ـ عثمان يعترف : خلق
النبي صلى الله عليه واله وعلي عليه السلام من نور واحد
أخرج العلامة سيد
الصفحه ١٥٠ :
من أعلام الحديث والتاريخ من أهل السنة باسنادهم قالوا : حج معاوية بن أبي سفيان
فمر بالمدينة فجلس في
الصفحه ١٨١ : وقاضي القضاة يحيى بن اكثم أن يجمع له أربعين
عالما من علماء أهل السنة في بلاط الخلافة العباسية ليناظرهم
الصفحه ٢٠١ : ٣٤
٣ ـ أبو بكر يقول :
ملائكة خلقوا من نور وجه علي عليه السلام................... ٣٨
٤ ـ أبو بكر
الصفحه ٢٠٢ : ـ أبو بكر يستشير
عليا عليه السلام ويمنعه من الجهاد......................... ٥٥
٢٣ ـ أبو بكر يرجع إلى
الصفحه ١٣ : بهديي ، ولا يستنون بسنتي ، فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم
فاولئك ليسوا مني ولست منهم ، ولا يردون علي
الصفحه ٢٤ : ويجتهد ان هذه
الكلية في كلام النبي صلى الله عليه واله لم تشمله وانه مستثنى من هذه الكلية ، بينما
الرواية
الصفحه ٤٧ : الله عليه واله يوصي الناس دائما بعلي
عليه السلام ، ولكن لو راجعت التاريخ لرأيت ان أبا بكر هو أول من رعى
الصفحه ٤٨ : في صدورهم
من غل)
(٣).
ولتوضيح المراد أنقل للقارئ ما ذكره
متكلم أهل السنة العلامة القوشجي في بيان