الصفحه ١٧٨ : عن ابن مندة ، العمدة لابن يطرق : ١٧٦ ح ٢٧٣ الفصل العشرون
، وفيه : العباس ، أخرجه عن ابن منذة : ٢٢٦
الصفحه ٤٩ :
١٤ ـ أبو بكر يعترف :
جواز عبور الصراط بيد علي عليه السلام
أخرج العلامة الحافظ ابن حجر العسقلاني
الصفحه ٦٤ : .
(٧) الرياض النضرة ٣
: ١٠٩ و ١١٨ وقال : أخرجه ابن السمان في الموافقة.
الصفحه ١١٦ : : ان عيادة بني هاشم سنة
وزيارتهم نافلة؟ أخرجه ابن السمان في الموافقة (١).
لا يخفى أن كلام عمر هذا سوا
الصفحه ٨٣ : نزل جبرئيل فقال : يا محمد ، إن الله يامرك أن تزوج فاطمة ابنتك من علي.
أخرجه ابن السمان في الموافقة
الصفحه ٣٧ :
وممن روى حديث الغدير ـ حديث من كنت
مولاه فعلي مولاه ـ عن أبي بكر :
١ ـ الحافظ ابن عقدة ـ ٣٣٣ ه
الصفحه ٧٠ : للطبراني حرف كلمة علي إلى علم وذلك حسب ما أورده ابن حجر في مجمعه
خلافا لما أجمع عليه أهل العلم والفضل عندهم
الصفحه ٢١٨ : المعروف بالمبرد (٢٨٥ ه) ـ مطبعة مصطفى محمد ، مصر.
١٤٦
ـ الكامل في الجرح والتعديل ـ
ابن عدي (٣٦٥ ه
الصفحه ٢١٣ :
٥٨
ـ تهذيب التهذيب ـ ابن حجر العسقلاني (٨٥٢
ه) ـ دار الكتب العلميه ، بيروت.
٥٩
ـ تيسير الوصول
الصفحه ١٧٣ : الخوارزمي عن
الحافظ ابن مردويه باسناده عن عمر بن عبد العزيز قال : ما علمنا أن أحدا كان في هذه
الامة بعد
الصفحه ٢١١ :
٣٠
ـ بحار الانوار ـ محمد باقر المجلسي (١١١١
ه) ـ.
٣١
ـ البداية والنهاية ـ ابن كثير (٧٧٤ ه
الصفحه ٢٣ :
__________________
الصحيح ٣ : ١٤٧٨ ح ٥٨
، وابن حجر الهيثمي في مجمع الزوائد ٥ : ٢١٨ وما بعده
الصفحه ١٧ :
__________________
وقال في موضع آخر : فالاولى أن يحمل
قوله : يكون بعدي اثنا عشر خليفة على حقيقة
الصفحه ١٠٢ : الجامع
اللطيف : ٢٣.
٣٠ ـ قال عمر : لا
عشت في قوم لست فيهم ، يا أبا الحسن.
أخرجه :
١ ـ ابن عساكر في
الصفحه ٦٨ : واله : ادئن مني ، فدنا منه ، فتفل في عينيه
ومسحهما بيده ، فقام علي بن أبي طالب عليه السلام بين يديه