الصفحه ٩٧ :
٤ ـ ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة
٧ : ٦٥.
٥ ـ الابشيهي في المستطرف ١ : ٢٢٠.
٦ ـ الصفوري في
الصفحه ٩٦ : شديدة إلا وأبو الحسن الي جنبي.
أخرجه :
١ ـ محب الدين الطبري في ذخائر العقبى :
٨٢ عن محمد بن الزبير
الصفحه ٩٣ : لشدة لست لها ، ولا في بلد لست فيه.
أخرجه :
١ ـ المتقي الهندي في كنز العمال ٥ : ٨٣٢
ح ١٤٥٠٨
الصفحه ١٧ :
__________________
وقال في موضع آخر : فالاولى أن يحمل
قوله : يكون بعدي اثنا عشر خليفة على حقيقة
الصفحه ٢٤ :
تلاحظ أن النبي صلى الله عليه واله قد
بين وشيد قولا وعملا في تعريف الامام الحق المتكاملة فيه شروط
الصفحه ١٤ :
من ضروريات الدين ، ومن
جانب آخر فانه لم تنطبق عليهم الاحاديث المروية في صحاح القوم ومسانيدهم
الصفحه ٢٧ :
ورواها المفسرون من
الفريقين (١)
، ولم نحتج بالاحاديث الصحيحة المروية في سنن أهل السنة ومجاميعهم
الصفحه ٩٨ :
٢ ـ الجويني في فرائد السمطين ١ : ٣٤٧ ح
٢٧٠.
١٥ ـ قال عمر لعلي
عليه السلام : صدقت أطال الله بقائك
الصفحه ١٠٢ :
٢ ـ الفخر الرازي في التفسير الكبير ٣٢
: ١٠ ذيل تفسير سورة التين.
٢٨ ـ قال عمر : لا
بقيت لمعضلة
الصفحه ١٠٦ :
٤ ـ محب الدين الطبري في الرياض النضرة
٢ : ٣٣٩.
٥ ـ المتقي في كنز العمال ١٤ : ١٠٠ ح
٣٨٠٥٢ عن أبي
الصفحه ٢٠ : ، ويترقبون
بالاسلام والمسلمين الدوائر ، وهم دعاة الباطل والضلال تماما كما كان في العصور
قبل ظهور الاسلام وحتى
الصفحه ١٢٥ :
٤٩ ـ عمر يستشير عليا
عليه السلام في حرب الفرس
أخرج المؤرخون والحفاظ وآخرون غيرهم في
كتبهم انه
الصفحه ٥ : اصرارهم على استمرار العداء له. وقد قيل في حقه : ان
محبيه اخفوا فضائله خوفا ومبغضيه أخفوها بغضا ، ومع ذلك
الصفحه ٢٢ :
النصف الاول من القرن
الخامس عشر فما زلنا نرى البعض يدعون المهدوية (١)
وقد تبعهم في ذلك فئات كثيرة
الصفحه ١٠٧ :
علم يؤتي لها ولا
ياتي ، في بيته يؤتي الحكم.
أخرجه :
١ ـ المتقي الهندي في كنز العمال ٥ : ٨٣٠