الصفحه ٦٥ : .
__________________
(١) أرجح المطالب : ٥١٨.
(٢) تاريخ بغداد ٧ : ٤٥٣
، الرياض النضرة ٣ : ١١٨ ، وقال : أخرجه ابن السمان في
الصفحه ٨٣ : نزل جبرئيل فقال : يا محمد ، إن الله يامرك أن تزوج فاطمة ابنتك من علي.
أخرجه ابن السمان في الموافقة
الصفحه ٨٥ : عمر بن الخطاب ، قال : قال رسول
الله صلى الله عليه واله لما عقد المؤاخاة بين أصحابه : هذا علي أخي في
الصفحه ١١٤ : على عمر ولم يدر حلها
وكشفها ، فكان يلوذ في ذلك بعلي بن أبي طالب عليه السلام فيكشف عنه ما تعسر عليه
الصفحه ١٢١ : .
فقال : يا أبا الحسن ، قد قال أكبر من
ذلك.
فقال عليه السلام : وما هو؟
قال عمر : قال : إن لي في
الصفحه ١٢٧ : : فشاور فيهم الناس ، فقال لعلي
عليه السلام ـ وكان صامتا ـ : ما ترى؟
قال عليه السلام : أرى انهم شرعوا في
الصفحه ١٢٨ : ـ مراجعة أخرى
لعمر في حد الخمر
ذكر أعاظم العامة منهم أئمتهم الاربعة :
أبو حنفية ، مالك ، أحمد بن حنبل
الصفحه ١٤٣ :
٧ ـ مراجعة عثمان إلى
علي عليه السلام في حكم المطلقة التي مات زوجها
روى فقهاء العامة ومحدثوهم ان
الصفحه ١٦٧ :
ثم دفع إلى قنبر درهما كان مصرورا في
ردائه وقال : اشتر به خير عسل تقدر عليه.
قال عقيل : والله
الصفحه ١٨٩ :
قلت : في علي.
قال : فهل بلغك أن عليا حين أطعم
المسكين واليتيم والاسير قال : إنما نطعمكم لوجه
الصفحه ٢١٠ :
ـ أسنى المطالب ـ شمس الدين محمد بن
محمد بن محمد الجزري (٨٣٣ ه).
١٧
ـ الإصابة في معرفة الصحابة ـ
أحمد
الصفحه ٧ : والعلم بموت ابن أبي طالب».
* * *
ما أقول ـ أنا الضعيف ـ فيمن أنزل الله
تعالى فيه (ويقول الذين كفروا
الصفحه ٢٨ :
اتباعهم والتشيع لهم.
وهكذا فلو التزم السني بهذه الاعترافات
التي نقلت في كتب علمائه والمروية عن خلفائه
الصفحه ٣٤ : المهمة وإبلاغ البراءة لاهل مكة ، وان عليا عليه السلام قد أدى هذا
الامر بابلغ وجه وأتمه ـ كما مر في الحديث
الصفحه ٤٢ :
فاطمة الزهراء عليها السلام حتى أسقطت ما في بطنها ، ويامر أتباعه وملازميه
بملاحقة علي عليه السلام وأباح