الصفحه ١٢٩ :
الانباري في أماليه : أن عليا عليه السلام جلس إلى عمر في المسجد وعنده ناس ، فلما
قام عليه السلام عرض واحد
الصفحه ١٣٠ :
قال عليه السلام : نعم.
قال عمر : ولم؟
قال عليه السلام : لاني رأيته يتامل حرم
المؤمنين في
الصفحه ١٤٠ : ، وان عليا عليه السلام مولى المؤمنين
مر علينا آنفا في فصلي اعترافات أبي بكر
وعمر في قصة الغدير بان
الصفحه ١٥٠ :
من أعلام الحديث والتاريخ من أهل السنة باسنادهم قالوا : حج معاوية بن أبي سفيان
فمر بالمدينة فجلس في
الصفحه ١٦٢ :
١٢ ـ معاوية يسال
عليا عليه السلام عن حكم مسالة في النكاح
أخرج الامام مالك والشافعي وسعيد بن
الصفحه ١٦٥ : المطرق؟! أراك طمعت في
أمارة الشام بعدي (١).
١٦ ـ معاوية يسال
عليا عليه السلام في مسالة الخنثى
أخرج
الصفحه ١٨٦ : ذكره أن
يكلف رسله دعاء من لا يجوز عليه حكم؟
قلت : أعوذ بالله!
فقال : أفتراه في قياس قولك ـ يا
الصفحه ١٩٢ : سكينته على رسوله وعلى
المؤمنين)
أتعلم من المؤمنون الذين أراد الله في هذا الموضع؟ قلت : لا أدري ، يا أمير
الصفحه ١٩٤ : اسحاق ـ : لا تجعلوا فقهاءكم
أربابكم إن الله جل ذكره قال في كتابه : (اتخذوا أحبارهم
ورهبانهم أربابا من
الصفحه ١٩٦ : إياه لا يقدر أحد أن
يحتج فيه ، ولا أعلم أحدا احتج به ، وأرجو أن يكون توفيقا من الله.
قلت : وما هو يا
الصفحه ٢٠٦ : إليه في حل مسألة........... ١٦١
١٢ ـ معاوية يسأل عليا
عليه السلام عن حكم مسألة في النكاح
الصفحه ٢١٤ :
ـ الروض الازهر ـ سيد شاه تقي المشهور
ب (قلندر الهندي) ـ طبعة حيدرآباد.
٧٦
ـ الروض الفائق في المواعظ
الصفحه ١٢ : أمارة السفهاء.
__________________
(١) مجمع الزوائد ٥ :
٢٣٨ باب في أئمة الظلم والجور وأئمة الضلالة
الصفحه ٣٣ : بعثه بالبراءة لاهل مكة وإبلاغهم ببعض الايات من سورة التوبة ، وفيها ـ أيضا
ـ لا يحج بعد العام مشرك ، ولا
الصفحه ٤٧ : باسناده عن أبي بكر في تفسير قوله تعالى : (قل لا أسالكم عليه
أجرا إلا المودة في القربى)
(١). انه قال