الصفحه ٥٤ :
شعره إلى أرنبته ، صلت
الجبين ، أدعج العينين ، دقيق المسربة ، براق الثنايا ، أقنى الانف ، كان عنقه
الصفحه ١٥١ :
فقالت ام سلمة : في بيتي هذا ، قال رسول
الله صلى الله عليه واله لعلي عليه السلام.
فقال معاوية
الصفحه ٥٥ :
يعجز عن ذلك يضطر أن
يبعث السائل اليهودي إلى الامام علي عليه السلام لياخذ الجواب؟
فعلى هذا فهل
الصفحه ٦١ :
١ ـ عمر يعترف : علي
هو الولي وأخو النبي صلى الله عليه واله
أخرج الحافظ العلامة جمال الدين
الصفحه ٢٠٢ : السلام عترة النبي صلى الله عليه وآله............. ٥٠
١٩ ـ أبو بكر يعترف :
علي أقرب الناس لرسول الله صلى
الصفحه ١٣ :
قال : وما أمارة السفهاء ، يا رسول الله؟
قال صلى الله عليه واله : امراء يكونون
بعدي ، لا يهدون
الصفحه ١٤ : التي تبين
وتقصر عدد الائمة بعد النبي صلى الله عليه واله على انهم اثني عشر إماما (١)
ولذلك ترى ان طائفة
الصفحه ١٧ : البعدية ، فان جميع من ولي الخلافة من
الصديق الى عمر بن عبد العزيز أربعة عشر نفسا منهم اثنان لا تصح
الصفحه ٤٤ : من
عنده إلى عند علي بن أبي طالب عليه السلام وبين يديه تمر ، فسلمت عليه ، فرد علي
وضحك إلى وناولني من
الصفحه ٢٤ :
تلاحظ أن النبي صلى الله عليه واله قد
بين وشيد قولا وعملا في تعريف الامام الحق المتكاملة فيه شروط
الصفحه ٣٤ : إحقاق الحق أن يستزيد معرفة وعلما إلى علمه.
ذكرا : ان رواة هذه القصة أكثر من اثني
عشر صحابيا غير أبي
الصفحه ٣٥ :
خمس مرات أو أكثر (١).
وحديث الغدير هو : لما كان النبي صلى
الله عليه واله راجعا من حجته ـ حجة
الصفحه ٤٣ :
٩ ـ أبو بكر يعترف : عدل
علي عليه السلام مساو لعدل النبي صلى الله عليه واله
أخرج العلامة الحافظ
الصفحه ٦٤ :
الخطاب يقول : كفوا عن ذكر علي بن أبي طالب عليه السلام فقد رأيت من رسول الله صلى
الله عليه واله فيه خصالا
الصفحه ٦٧ :
ومن الواضح ان دوام سبب رسول الله صلى
الله عليه واله وعدم انقطاع نسبه الى هذا الزمان ـ بل إلى يوم