الصفحه ٢٣ : ،
اخرجوه عن معاوية بن أبي سفيان وعبد الله بن عمر وغيرهما من الصحابة والتابعين.
هذا ما أثبته أرباب الصحاح
الصفحه ٣٤ : وعشر من كبار صحابة النبي صلى
الله عليه واله وثمانون وأربع راو من التابعين وكذا أخرج ما يربو عن أربعمائة
الصفحه ٦٥ :
، فتح الباري في شرح صحيح البخاري ٧ : ٦٠ رواه عن عمر وتابعه عن ثلاثة عشر طريقا
آخر ، كنز العمال ١١ : ٦٠٧
الصفحه ٢٢٢ :
ـ المناقب ـ الموفق بن احمد بن
محمد المكي الخوارزمي (٥٦٨ ه) ـ مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعة المدرسين
الصفحه ١٨٦ : ذكره أن
يكلف رسله دعاء من لا يجوز عليه حكم؟
قلت : أعوذ بالله!
فقال : أفتراه في قياس قولك ـ يا
الصفحه ١٧ : ولايتهما ولم تطل
مدتهما ، وهما : معاوية بن يزيد ، ومروان بن الحكم ، والباقون اثنا عشر نفسا على
الولاء. (فتح
الصفحه ٩٨ : .
أخرجه :
١ ـ السلامي البغدادي في جامع العلم
والحكم ١ : ١٠٦.
١٦ ـ قال عمر : عجزت
النساء أن تلدن مثل
الصفحه ١٠٧ :
علم يؤتي لها ولا
ياتي ، في بيته يؤتي الحكم.
أخرجه :
١ ـ المتقي الهندي في كنز العمال ٥ : ٨٣٠
الصفحه ١٦٤ :
الحكم والقضاء
والسياسة (١).
أقول : لقد حان الاوان لشيعة آل أبي
سفيان أن يتاملوا قليلا في اعتراف
الصفحه ١٨٥ : سبق عليا إلى الاسلام؟
قلت : يا أمير المؤمنين ، إن عليا أسلم
وهو حديث السن لا يجوز عليه الحكم ، وأبو
الصفحه ٩ : : الحكمة
رقم ٤٥.
الصفحه ١٥ : ء الاربعة
، ثم معاوية ، ثم يزيد ابنه ، ثم معاوية بن يزيد ، ثم مروان بن الحكم ، ثم عبد
الملك بن مروان ابنه
الصفحه ١٦ : ، الى أن وقع أمر
الحكمين في صفين فسمى معاوية يومئذ بالخلافة ، ثم اجتمع الناس على معاوية عند صلح
الحسن
الصفحه ٥٨ :
العمال ٥ : ٤٦٩ ح ١٣٦٤٣ ، الطرق الحكمية : ١٥ ، إحقاق الحق ٨ : ٢٢٩ أخرجه عن الداء
والدواء : ٢٤٨ والجواب
الصفحه ٩٣ : ، وأثرة من علم يؤتى لها ولا تاتي ، في بيته يؤتي الحكم ... فسألوه ...
فاخذ علي تبنة من الارض فرفعها ، فقال